14 mayo: San Matías

Brota un renuevo

del  tronco de Jesé. Es lo que dice la cita bíblica.

          Pero podemos extrapolarlo a MARÍA, de cuyo “tronco” –como raíz plantada en tierra fértil- brota el renuevo que es Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios.

          Lo que ahora pedimos al Señor es que todo cristiano, injertado en Cristo por medio del bautismo pueda dar frutos de gracia para alabanza de Dios.

          María ocupa ahí un papel principal porque hace de “tronco” del que nace Jesús, y también en donde nacemos los creyentes en Cristo. Somos “injertados” en Cristo por medio de María. Nos hemos de acoger a María para que ella nos presente a Jesús y nos una a él como mediadora de la acción de Jesucristo.

Liturgia:

                      Hoy celebra la Iglesia a San Matías, el apóstol número Doce, que ocupó el vacío dejado por la traición de Judas. Nos lo narra la 1ª lectura, del libro de los Hechos: 1,15-17.20-26. Pedro se pone en pie ante un grupo de hermanos y les pone ante los ojos una realidad a la que quieren darle solución. Jesús eligió a Doce hombres. Judas dejó vacante su puesto por su traición y su suicidio, por el que acabó yendo al lugar que le correspondía.

          Les toca, pues, a ellos nombrar a uno que ocupe ese lugar que ha quedado vacío. Y debe ser alguien que reúna dos condiciones: que haya estado con Jesús y los discípulos desde el principio, y que sea testigo de la resurrección. Hallaron a dos que cumplían esos requisitos: José, apodado “Justo” y Matías.

          Ahora tocaba dilucidar cuál de los dos. Pero eso no quieren ser ellos los que hacen la elección. Por eso oran a Dios y le piden a Dios que les muestre a quién elige Dios. Y supuesto que se han situado en esa postura de fe y de abandono en la voluntad de Dios, echan a suerte a cuál de los dos, y la suerte recae en Matías. Ellos han sido meros instrumentos.

          Aquí encaja el evangelio de la fiesta (Jn.15,9-17) en el que Jesús declara expresamente que no me habéis elegido vosotros a mí sino que yo os he elegido. Ha sido Dios el autor de la elección. Y la tal elección responde a alguien que ha guardado los mandamientos de Jesús, y es por tanto un amigo de Jesús, pues es amigo el que hace lo que él manda. De ahí que ya no les llame siervos sino amigos, porque saben los secretos de Jesús, a quien han acompañado siempre, elegidos por él, y elegidos para que vayan u den fruto y su fruto sea duradero.

Liturgia de la lectura continua

                      Entramos en la semana de Pentecostés. Ya en la semana anterior ha habido constantes alusiones al Espíritu Santo, como una preparación a la gran fiesta que se avecina, y que es de tanta trascendencia en la vida de la Iglesia y por tanto en nuestra propia vida creyente. Vivámosla bajo la acción inspiradora de ese Santo Espíritu, disponiéndonos a recibir la efusión de su Gracia.

          En Hech.19,1-8 Pablo se encuentra con unos discípulos que ni siquiera habían oído hablar del Espíritu Santo. Pregunta Pablo qué bautismo habían recibido y sólo habían recibido el bautismo de Juan.

          Pablo les explica que ese bautismo era sólo una llamada a la conversión…, una preparación a creer en el que entonces esperaban y había de venir: el Mesías. Pero el Mesías ya ha venido y lo que toca ahora es el Bautismo en el Espíritu Santo. Cuando Pablo bautiza a aquellos 12 hombres y les impone las manos, bajó el espíritu sobre ellos y se pusieron a hablar en lenguas y a profetizar.

          La obra de Pablo continuó con su intervención en las sinagogas en las que defendía abiertamente el Reino de Dios, tratando de persuadir a los judíos.

          El evangelio esta tomado de Jn 16,29-33. Los apóstoles le dicen a Jesús que ahora sí que hablas claro y no usas comparaciones. Ahora vemos que lo sabes todo y no necesitas que te pregunten. Por ello creemos que saliste de Dios.

          Jesús les dice: ¿Ahora creéis? Pues mirad que llega la hora, mejor: ha llegado ya, en que os disperséis cada cual por su lado y a mí me dejéis solo. Pero no estoy solo, porque está conmigo el Padre. No cabe duda que debían ser momentos muy tristes para Jesús. Ahora creen en él, y sin embargo sabe que de ahí a un rato lo van a dejar solo, cada uno yendo por su camino, deambulando como almas en pena cuando le arrebaten al Maestro. Tristeza tenía que provocar en el Corazón de Cristo esa imagen que está previendo –y que se va a dar en el Huerto- cuando prendido por los criados del sumo sacerdote, cada uno de sus apóstoles va a huir en una dirección. Lo que Jesús sabe a ciencia cierta es que en todo momento, y aun dejado solo por sus Once, no va a quedar solo de su Padre. [Que de hecho también experimentará la terrible ausencia de Dios cuando en la cruz le venga a la mente el Salmo 21, con su dolorosa oración del que se siente abandonado del mismo Dios].

          Y con una delicadeza maternal les hace sabe a sus discípulos que si les ha hablado de esto ha sido para que –aun en esos momentos- tengan paz en mí. Pese a todo, yo no os voy a fallar. Vosotros huiréis, os dispersaréis. Contad, sin embargo, siempre conmigo y tened paz en mí. En el mundo tendréis luchas, pero tened valor: yo he vencido al mundo.

          En medio del presagio tan penoso que les ha puesto por delante, algo queda aún por encima de ello: que yo he vencido al mundo. Eso, dicho en este instante, cuando se está anunciando la misma huida de ellos y la soledad de Jesús, es algo llamativo. Pero es ese trasladarse Jesús al “después” para alimentar la esperanza de aquellos hombres que debían estar con el alma venida abajo.

          El evangelio es una constante paradoja. Se anuncia a un tiempo el desastre y el triunfo, la soledad y la compañía del Padre; el fracaso y la victoria: yo he vencido al mundo. Un paradigma de la vida y un anuncio para nosotros, que hemos de lidiar con la contrariedad y tener al mismo tiempo la seguridad que da la esperanza.