14 julio: JERUSALÉN

Embarcado para Jerusalén

43. Y esta fue la causa porque el hombre de bien con toda su casa tanto se aficionaron a él, que le quisieron tener, y esforzaron a estar en ella; y el mismo huésped lo llevó al Duque de Venecia para que le hablase, le hizo dar entrada y audiencia. El Duque, como oyó al peregrino, mandó que le diesen embarcación en la nave de los gobernadores que iban a Chipre. Aunque aquel año eran venidos muchos peregrinos a Jerusalén, los más de ellos eran vueltos a sus tierras y ocho o nueve quedaban para la nave de los gobernadores; la cual estando para partirse, le viene al nuestro peregrino una grave enfermedad de calenturas; y después de haberle tratado mal algunos días, le dejaron, y la nave se partía el día que él había tomado una purga. Preguntaron los de casa al médico si podría embarcarse para Jerusalén, y el médico dijo que, para allá ser sepultado, bien se podría embarcar; mas él se embarcó y partió aquel día; y vomitó tanto, que se halló muy ligero y fue del todo comenzando a sanar. En esta nave se hacían algunas suciedades y torpezas manifiestas, las cuales él reprehendía con severidad.

44. Los españoles que allí iban le avisaban no lo hiciese, porque trataban los de la nave de dejarlo en alguna ínsula. Mas quiso nuestro Señor que llegaron presto a Chipre, a donde, dejada aquella nave, se fueron por tierra a otro puerto que se dice las Salinas, que estaba diez leguas de allí, y entraron en la nave pelegrina, en la cual tampoco no metió más para su mantenimiento, que la esperanza que llevaba en Dios, como había hecho en la otra. En todo este tiempo le aparecía muchas veces nuestro Señor, el cual le daba mucha consolación y esfuerzo; llegaron a Jafa; y caminando para Jerusalén en sus asnillos, como se acostumbra, antes de llegar a Jerusalén dos millas, dijo un español, noble, según parecía, llamado por nombre Diego Manes, con mucha devoción a todos los pelegrinos, que, pues de ahí a poco habían de llegar al lugar de donde se podría ver la santa ciudad, que sería bueno todos se aparejasen en sus consciencias, y que fuesen en silencio.

45. Y pareciendo bien a todos, se empezó cada uno a recoger; y un poco antes de llegar al lugar donde se veía, se apearon, porque vieron los frailes con la cruz, que los estaban esperando. Y viendo la ciudad tuvo el peregrino grande consolación; y según los otros decían, fue universal en todos, con una alegría que no parecía natural; y la misma devoción sintió siempre en las visitaciones de los lugares santos. Su firme propósito era quedarse en Jerusalén, visitando siempre aquellos lugares santos; y también tenía propósito de ayudar las ánimas; y para este efecto traía cartas de encomienda para el guardián, las cuales le dio y le dijo su intención de quedar allí por su devoción. El guardián le respondió que no veía cómo su quedada pudiese ser, porque la casa estaba en tanta necesidad, que no podía mantener los frailes, y por esa causa estaba determinado de mandar con los pelegrinos algunos a estas partes. Y el peregrino respondió que no quería ninguna cosa de la casa, sino solamente que, cuando algunas veces él viniese a confesarse, le oyesen de confesión. Y con esto el guardián le dijo, que de aquella manera se podría hacer; mas que esperase hasta que viniese el provincial (creo que era el supremo de la orden en aquella tierra), el cual estaba en Belén.

Liturgia

          Gn 46,1-7.28-30 es el encuentro de Jacob con José. Jacob (=Israel) se había desplazado con toda su familia, ganado y posesiones a Egipto, siguiendo una revelación de Dios. Como era anciano, lo llevaron, junto con los niños, en una carreta.

          José le salió al encuentro en Gosén para recibir a su padre, y se le echó al cuello y lloró abrazado a él. Israel pudo entonces hacer su oración de agradecimiento a Dios, manifestando que ya podía morir, después de volver a ver el rostro de José y saber que vivía.

          Tras el viaje apostólico, Jesús les hizo advertencias muy importantes a sus Doce (Mt 10,16-23): Mirad que os envío como corderos en medio de lobos; por eso, sed sagaces como serpientes y sencillos como palomas. Pero no os fiéis de la gente, porque os entregarán a los tribunales, os azotarán en las sinagogas y os harán comparecer ante gobernadores y reyes por mi causa. Así daréis testimonio ante ellos y ante los gentiles. Cuando os arresten, no os preocupéis de lo que vais a decir o de cómo lo diréis. En ese momento se os sugerirá lo que tenéis que decir. No seréis vosotros los que habléis; el Espíritu Santo hablará por vosotros.

          Cuando leemos estas cosas los que vivimos “en el lado de acá”, nos pueden parecer tremendistas. Los cristianos que viven en “el lado de allá”, saben que esto es lo que tienen encima y lo que viven a cada paso. Y lo vivieron los primeros cristianos y lo han vivido tantos y tantos a lo largo de los siglos. Lo tremendo es que los que vivimos una fe fácil no llegamos ni a plantearnos el valor que se requiere para vivir la fe de verdad. No se explicarían muchas formas amorfas de vivir la fe y la moral personal.