10 julio: Iluminación definitiva junto al río

Profundas experiencias espirituales

29. 2º. Una vez se le representó en el entendimiento con grande alegría espiritual el modo con que Dios había criado el mundo, que le parecía ver una cosa blanca, de la cual salían algunos rayos, y que de ella hacía Dios lumbre.

3º. En la misma Manresa, a donde estuvo cuasi un año, después que empezó a ser consolado de Dios y vio el fruto que hacía en las almas tratándolas, dejó aquellos extremos que de antes tenía; ya se cortaba las uñas y cabellos. Así que, estando en este pueblo en la iglesia del dicho monasterio oyendo misa un día, y alzándose el corpus Domini, vió con los ojos interiores unos como rayos blancos que venían de arriba; y aunque esto después de tanto tiempo no lo puede bien explicar, todavía lo que él vio con el entendimiento claramente fue ver cómo estaba en aquel santísimo sacramento Jesucristo nuestro Señor.

4º. Muchas veces y por mucho tiempo, estando en oración, veía con los ojos interiores la humanidad de Cristo, y la figura, que le parecía era como un cuerpo blanco, no muy grande ni muy pequeño, mas no veía ninguna distinción de miembros. Esto vio en Manresa muchas veces: si dijese veinte o cuarenta, no se atrevería a juzgar que era mentira. Otra vez lo ha visto estando en Jerusalén, y otra vez caminando junto a Padua. A nuestra Señora también ha visto en semejante forma, sin distinguir las partes. Estas cosas que ha visto le confirmaron entonces, y le dieron tanta confirmación siempre de la fe, que muchas veces ha pensado consigo: si no hubiese Escritura que nos enseñase estas cosas de la fe, él se determinaría a morir por ellas, solamente por lo que ha visto.

30. 5º. Una vez iba por su devoción a una iglesia, que estaba poco más de una milla de Manresa, que creo yo que se llama san Pablo, y el camino va junto al río; y yendo así en sus devociones, se sentó un poco con la cara hacia el río, el cual iba hondo. Y estando allí sentado se le empezaron abrir los ojos del entendimiento; y no que viese alguna visión, sino entendiendo y conociendo muchas cosas, tanto de cosas espirituales, como de cosas de la fe y de letras; y esto con una ilustración tan grande, que le parecían todas las cosas nuevas. Y no se puede declarar los particulares que entendió entonces, aunque fueron muchos, sino que recibió una grande claridad en el entendimiento; de manera que en todo el discurso de su vida, hasta pasados sesenta y dos años, reuniendo todas cuantas ayudas haya tenido de Dios, y todas cuantas cosas ha sabido, aunque las junte todas en uno, no le parece haber alcanzado tanto, como de aquella vez sola. Y esto fue en tanta manera de quedar con el entendimiento ilustrado, que le parecía como si fuese otro hombre y tuviese otro intelecto, que tenía antes.

Liturgia

          Estamos [Gn 28,10-22] ante un teofanía (=manifestación de Dios) de las más claras de la Biblia. Le sucede a Jacob en aquella escalera que va de la tierra al Cielo, en la que ángeles de Dios subían y bajaban. El Señor estaba en pie sobre ella, y dijo: YO SOY EL SEÑOR, el Dios de tu padre Abrahán y el Dios de Isaac. Y le promete dar aquella tierra a sus descendientes, que se multiplicarán como el polvo de la tierra, y la ocuparán de parte a parte.

          Jacob consagra aquel lugar a Dios y alza una piedra como altar: Este lugar es la casa de Dios y la puerta del cielo. Y le promete a Dios que de todo lo que me des, te daré el diezmo.

          El evangelio (Mt 9,18-26) abarca dos hechos de la vida de Jesús: el personaje que se arrodilla ante Jesús porque su hija acaba de morir, y sin embargo le pide a Jesús que vaya, ponga las manos sobre la cabeza de ella, y vivirá. No cabe duda que la narración de Mateo nos pone una circunstancia que resalta mucho la fe de aquel personaje, porque está pidiendo directamente una resurrección. Y eso no es simplemente curar a un enfermo. Ha muerto la niña, pero el hombre tiene fe como para esperar que la ida de Jesús y la imposición de sus manos sobre la cabeza de la muerta, va a ser suficiente para que aquella hija vuelva a la vida. Y Jesús lo siguió con sus discípulos, aceptando el reto que le había puesto el personaje.

          Por el camino, apretujado por la gente, una mujer que padece hemorragias continuadas se le acerca con el único propósito de tocarle el filo del manto, segura ella de que con sólo eso curaría. Y se produce el efecto. Mateo es muy simple en su narración y sencillamente muestra a Jesús que se vuelve a ella y le dice: Ánimo, hija; tu fe te ha curado. Y continuó la marcha rodeado de las gentes.

          Cuando llegó a la casa, las mujeres lloraban la muerte e la niña y Jesús les dice que no está muerta sino dormida. Y se reían de él. Echa a la gente que le seguía y entra en la habitación de la niña, la toma de la mano y la niña se pone en pie. Mateo no explica más. Jesús se retira. Podemos imaginar a las mujeres perplejas. Y Jesús desaparece por el camino rodeado de los suyos y de las mismas gentes que habían llegado con él hasta allí. Pero no hay más comentario, que hubiera llenado el gusto de nuestra curiosidad.