29 junio: Santos Pedro y Pablo

Liturgia

          Hoy la Iglesia está de fiesta. Celebramos la solemnidad de los Santos PEDRO Y PABLO, los dos apóstoles puntales de fe cristiana, Pedro en la parte más centralizada en el mundo judío, y Pablo en el gentil. Pedro, como Piedra fundamental (Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi iglesia), y Pablo recorriendo otros lugares y siendo “el evangelizador”, el incansable comunicador de la doctrina de Jesús, que va explicando y concretando mucho de lo enseñado por el Maestro.

          La liturgia de la solemnidad divide la materia entre los dos, aunque llevándose Pedro la primacía. En Hech.12,1-11 se nos describe la liberación milagrosa de Pedro, encerrado en la cárcel por Herodes. Ni el propio Pedro llegaba a creerse aquella liberación, y pensó que se trataba de una visión. Pero el hecho fue real: Pues era verdad: el Señor ha enviado a su ángel para librarme de las manos de Herodes y de la expectación de los judíos.

          Luego en el Evangelio (Mt 16,13-19) encontramos el texto base en el que Jesús declara a Simón que es PEDRO (=Piedra) sobre quien edificará Jesús su Iglesia, declarándole que la confesión que ha hecho Simón sobre Jesús, como “Mesías, el Hijo de Dios vivo”, era mucho más que lo que Simón podía ver, tocar y palpar: en realidad era una revelación que había venido de Dios, por lo que Simón dejaba de ser simplemente Simón para ser el dichoso Simón, hijo de Juan, que quedaba convertido en Pedro, que recibía las llaves del Reino de los Cielos, con las que ataba y quedaba atado en el cielo; desataba y quedaba desatado en el cielo, es decir, recibía plenos poderes como continuador y vicario de la obra de Cristo, la Iglesia de Cristo.

          Con la particularidad de que no era sólo la persona de Simón Pedro la que recibía aquella autoridad, sino todos sus sucesores que habían de ocupar el lugar de Pedro.

          Por su parte, Pablo es el inseparable en la construcción de esa Iglesia, aunque no caminara al lado de Pedro, porque sus trabajos apostólicos se habían ido dirigiendo por caminos muy distintos, aunque acordes en la doctrina y en el amor a Jesucristo. Que allí donde surgieron iniciales diferencias en una obra tan ingente que estaba haciéndose, dos hombres de Dios dialogaron y estudiaron el espíritu imbuido por el Maestro, para acabar confluyendo en unos puntos comunes esenciales.

          Escribiendo a su discípulo Timoteo (2ª, 4,6-8.15-18), define Pablo lo esencial de su personalidad: Yo estoy a punto de ser sacrificado y el momento de mi partida es inminente, He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe. Ahora me aguarda la corona merecida, con la que el Señor me premiará en aquel día. Pablo mira ya hacia atrás. Hace su examen de conciencia y tiene la satisfacción del deber cumplido. Puede esperar con confianza la corona definitiva, que Jesús le va a entregar.

          ¿Por qué puede cantar victoria? Porque el Señor me ayudó y me dio fuerzas para anunciar íntegro el mensaje, de modo que lo oyeran todos los gentiles. Ese fue su título. El que sacó de una de sus conversaciones con Pedro: que él se dedicaría a los gentiles. Ahora esa es su honra y su corona. Puede esperar el premio merecido.

          La Iglesia de Jesucristo está asentada sobre esas dos columnas. Lo que quiere decir que nosotros nos alimentamos de esos dos cimientos. Las cartas de Pablo son prácticamente alimento constante en la liturgia y en la enseñanza. Y en cuanto a Pedro, sus cartas son menos conocidas y menos usadas, pero “PEDRO” sigue alentando la Iglesia cada día desde la acción del magisterio papal.

          Y hoy día sería muy a tener en cuenta porque el PEDRO ACTUAL está dando una ingente catequesis diaria, desde sus cortas intervenciones diarias en Santa Marta, a sus más amplias catequesis de miércoles y domingos. Y lo que es inadmisible es que haya católicos en “guerra” mental (y a veces no tan mental) contra las enseñanzas del Papa, precisamente porque este PEDRO se ha tomado en serio el Evangelio de Jesucristo y está buscando conducir las actuaciones eclesiales por la línea de la misericordia, la comprensión, la compasión, el respeto a las otras formas. Lo que hizo Jesucristo frente a los ancianos de las piedras contra la adúltera, o con la prostituta en casa del fariseo, o de cada sábado saliéndose de la “norma” para presentar a las gentes la grandeza del Corazón de Dios. ¡Pero todavía hay “más papistas que el Papa”, y más falsos profetas con piel de oveja!