15 junio: El Dios misericordia

NOVENA AL SAGRADO CORAZÓN.- Día 1

          Se tiene la idea de que “la devoción” al Corazón de Jesús proviene de unas manifestaciones privadas por las que una Religiosa, Santa Margarita María de Alacoque expandió el sentido del culto al Sagrado Corazón, como consecuencia de lo mal tratado que era el Santísimo Sacramento durante los días del Corpus (en jueves) y su octava. Y había que crear una fiesta de adoración y desagravio por las muchas ofensas y desprecios recibidos en el Santísimo Sacramento, expuesto solemnemente en esos días. Se habilitaba, pues, el día siguiente, viernes, como tal día de reparación. Y con el tiempo se establece en ese día la FIESTA DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS.

          Sin embargo ese culto ya venía promoviéndose desde mucho antes y era conocido desde tiempos atrás por otras personas espirituales, que no le dieron el sentido de “reparación” sino de culto a Jesucristo, que nos pone delante de forma evidente EL AMOR DE DIOS A LA HUMANIDAD.

          Pío XII dio la visión completa de esa realidad, en la impresionante síntesis que hace del amor de Dios, ya manifestado en el Antiguo Testamento, y expresado de múltiples maneras a través de hechos y de dichos de los Profetas, que nos trasmiten las delicadezas de Dios con su pueblo, y que tienen su eclosión perfecta en la persona de Jesucristo: El Corazón de Jesús es manifestación de la misericordia de Dios…, el AMOR DE DIOS… [Encíclica “Haurietis aquas”, que puede leerse en este mismo blog, gracias a la labor meritoria de su creador: Francisco Javier Madueño].

Ahora bien: es un hecho universal que el amor siempre se representa con un corazón. Se dice: “te amo de corazón”, o se dibuja el amor de dos enamorados con un corazón (o dos corazones) atravesado por una flecha. El amor es incisivo, y la flecha penetra el corazón. Quizás adelantándome a otro tema, tenemos en el evangelio de San Juan el episodio significativo del Crucificado muerto, que aun después de muerto, todavía nos ofrece la imagen de un costado abierto, un corazón abierto (esa es la realidad), en la que la lanza del soldado ha penetrado (atravesado) el Corazón de Jesucristo. Y ese Corazón ha “devuelto” la ofensa emanando la última gota de su sangre –ya entremezclada con el suero del pericardio- para decirnos que el amor de Dios no se queda en palabras de los profetas ni en dichos emotivos, sino que ha derramado su sangre completa como manifestación de su amor a los hombres. Dios ha querido mostrarlo y como el Hijo es el que se ha encarnado, el Hijo nos traslada al propio Corazón de Dios para decirnos cuánto nos ama Dios, cuánta es su misericordia…, y con términos bíblicos, hasta dónde alcanza la JUSTICIA DE DIOS, que no puede entenderse de otra manera que en esa obra justificadora por la que Dios nos ha perdonado…, muy lejos del sentido justiciero del “castigo del pecado”, y hasta dándonos una profunda lección de cuál es la verdadera REPARACIÓN, que no es tanto la que nosotros podemos ofrecer cuando la que ha ofrecido el propio Cristo para pagar por el pecado de la humanidad.

Nuestra idea de Dios, nuestra forma de relacionarnos con Él, tiene que ser desde lo pequeño nuestro…, desde las actitudes de misericordia, perdón cercanía, delicadeza…, que nosotros tengamos con los semejantes, acercándonos a la imitación de SU GRAN MISERICORDIA, de su GRAN CORAZÓN. Nuestra idea de Dios se hace visible en la persona de Jesucristo, que es el Hijo encarnado, y que es el SACRAMENTO DEL PADRE, es decir, el que nos hace visible el amor del Padre. [Ya sabemos que “un sacramento” es un signo visible y eficaz que nos lleva al conocimiento y la vivencia de lo invisible. Así el agua del Bautismo nos limpia por dentro y nos otorga la fe, aunque el agua es sólo un “signo” exterior. Pero bajo las palabras del Sacramento, opera interiormente. Así, Cristo con su misericordia manifestada en múltiples maneras y ocasiones, nos está siendo el “signo eficaz” de ese amor infinito del Padre Dios. Por eso Jesucristo es el Sacramento del Padre].

          La pedagogía de este primer día de la novena está en que una sola idea es repetida para que más profundamente pueda entrar en las mentes de los fieles. Y esa idea puede uno revivirla en cada lectura serena que haga del Evangelio, y hasta –para los más avezados- en la esencia del hilo conductor que se desliza a través de la historia del Antiguo Testamento, en cuando que se sepa entresacar de entre las narraciones, la acción salvadora de Dios, que va dirigiendo la historia hacia la entrada en el mundo del Salvador: de JESUCRISTO, del CORAZÓN AMOROSO DE JESUCRISTO, de sus sentimientos. Así el verdadero culto al Corazón de Jesús está en que nuestros sentimientos y nuestras actitudes se conviertan en actos de amor a Dios, concretados en el amor a nuestros otros hermanos. Que “reparemos” a esos prójimos con el bien que podemos hacer a nuestro alrededor. Que nos hagamos “amor visible” a los otros.