20 dicb.: La anunciación a María

Liturgia

          Llegamos hoy a un punto clave de la historia de la Salvación. Vivido ayer el momento de la anunciación del precursor, hoy desembocamos en la página más repetida en la liturgia del año y de intenso contenido, por revelarnos el instante en que María, abierta completamente a la voluntad de Dios, pronuncia su inmenso Sí con el que abre su alma y su cuerpo a la entrada en el mundo humano del Hijo de Dios. Lc 1, 26-38 es una narración para embelesarse en su lectura y meditación. En este momento se realiza la promesa de Dios, de una virgen que concibe y da a luz un hijo y le pone por nombre ‘Enmanuel’, algo que queda fuera de todos los poderes humanos (Is.7, 10-14).

          Desarrollado ampliamente hace unos días en el blog, no me detengo más en ello, pero remito a la descripción detallada que ya ofrecí, porque merece la pena regustarla en oración contemplativa.

[Del libro: ¿Quién es Este?]            MARÍA EN CASA DE ZACARÍAS E ISABEL 2

¿Qué hace entonces María ante las alabanzas de Isabel? Sentirse Ella más nada, más pequeña, y llevar hasta Dios todas las alabanzas juntas: proclama mi alma la grandeza del Señor, y mi espíritu se goza profundamente en Dios, mi Salvador. Ahí se vuelve a Dios todo su ser. Ahí ya pueden caer en Ella todas las alabanzas. Sabe muy bien que no son de ella ni para Ella. Es el Dios inmenso que mira lo pequeño, que tiene predilección por el pobre que no es nada…, como lo hizo siempre con Israel, desde la promesa hecha a Abrahán y su descendencia.

María está sumida en una inmensa admiración, y así se va desenvolviendo este momento tan especialmente “explosivo” de su llegada.

Todo se calmó… Comenzó la vida ordinaria. Comenzaba para ella aquello para lo que había ido… Y casi a cada instante, como un suspiro de su alma, sentía que estaba proclamando la grandeza del Señor, que fijó los ojos en Ella, tan pequeña…

Los días en el pueblo de la montaña entraron en la normal monotonía de la vida cotidiana. Zacarías, en su mudez, tuvo mucho tiempo para pensar, sopesar, redescubrir más en profundidad a Dios, al Dios que él no había captado del todo antes de todo esto.          

Isabel y María realizaban las labores de la casa. Isabel desde su pesadez natural; María desde esa agilidad de sus pocos años. ¡Y luego, los ratos gozosos en que hablaban de muchas cosas…, de “sus cosas”, que tanto coincidían en el misterio de Dios!

Y pasaron los breves tres meses y le llegó a Isabel el momento del parto. María, siempre junto a ella, fue un auténtico ángel de Dios.

Y cuando nació el niño y vinieron de tantas partes familiares y amigos (no era sólo un niño que nacía, sino unas circunstancias especiales de padres mayores), todos empezaron a llamarlo Zacarías, costumbre normal de los primogénitos. Isabel se yergue decididamente y dice que no: porque se va a llamar JUAN. No les valió mucho su afirmación, que venía de una mujer, y le preguntaron a Zacarías. [Observen aquí lo que pudiera decirse un “lapsus” de redacción: Zacarías estaba mudo, pero no sordo; sin embargo el texto dice que le preguntaban por señas]. Zacarías pidió una tablilla y escribió con letras grandes, “JUAN ES SU NOMBRE”. No dice que “se llamará Juan”, que sería como un capricho de familia. Es mucho más: ese Niño TIENE YA SU NOMBRE: “su nombre ES Juan”. Y Zacarías rompe a hablar y a gritar: “Juan es su Nombre”… Para un israelita eso eran palabras mayores. Algo grande ocurría. Y les hace preguntarse, admirados, qué será de ese niño. Y la noticia corre como reguero de pólvora por todos los pueblos y aldeas de la comarca. Hay una convicción honda de que la mano de Dios está sobre él. [Dicen algunos estudiosos que este cántico es propiamente un canto pascual, al que el verso que se refiere a Juan es posterior y añadido: “Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor para preparar sus caminos, para enseñar al pueblo el camino de la verdad y el perdón de los pecados”].

La misión de María había acabado, una vez que pasaron los primeros días y primeras atenciones y ayudas. Y María les comunicó que ya debía regresar. Sus padres la  esperaban…, y era su boda que se había quedado por celebrar. Zacarías dio los pasos necesarios para el regreso de María en buena seguridad y él mismo la acompañó a Jerusalén, desde donde partían las caravanas. Con alguna persona de fiar se envió recado a Nazaret de que María regresaría en unos días –ya muy concretados- para que esperaran a María en el cruce del camino hacia Nazaret.