Domingo 21,- De cal y de arena

Domingo 21-C- Tiempo ordinario

Buen capítulo en la enseñanza periódica de las celebraciones dominicales.  Abre camino Isaías 66, 18-21: Dice el Señor: Yo vendré para reunir de todas las naciones y pueblos; vendrán para ver mi gloria… Y de todos los países, como ofrenda al Señor, traerán a caballo a vuestros hermanos, y en carros y literas y en dromedarios, para traer ofrendas al Templo del Señor.  Marca ahí la profecía el proyecto salvador de Dios, que abarca a todos los pueblos. Quede esto como marco que encuadra todo lo demás.

Uno viene a Jesús [Lc 13, 22-30] y le pregunta: ¿Serán muchos los que se salven? La respuesta de Jesús no dice si muchos o pocos.  Lo que hace es indicar el camino de esa auténtica salud del alma que Él ha venido a traer: La puerta es estrecha  y hay que esforzarse para entrar. Que os advierto que muchos querrán entrar y no podrán.

La puerta es estrecha. Eso es un principio que hay que admitir como premisa de comienzo. Si es estrecha, se entra pero se roza uno… Mirar a Jesús en su vida y su muerte y queda bien claro que sale uno rozado… No es que no se puede entrar, sino que hay que esforzarse al entrar. ¿Serán muchos? ¿Serán pocos?  Jesús no puede determinar de antemano si muchos o pocos: depende de que decidan esforzarse en entrar por esa puerta. De hecho, se puede entrar. Ya entraron otros.

Pero ahí, remolones, quedan muchos, que si sí, que si no…, que si se estropean el vestido…, que si más adelante…, que si ensancharán la puerta, que si podrán entrar de otra manera…  [Miren los lectores a su alrededor, y vean la cantidad de “creyentes” (que no dudan de serlo), pero que andan ahí merodeando pero pretendiendo que sea “a su modo”…  Por eso no practican la fe que dicen tener…  Y mientras ellos discuten y remolonean sobre sus otras formas, llega l amo de la casa y cierra la puerta.  Es ese momento de echarse las manos a la cabeza y reconocer cómo se perdió la oportunidad.

Ahora ya no hay ni estrecha ni ancha. Se ha cerrado.  Y ahora vendrán las lamentaciones y las súplicas: ¡Señor, ábrenos!  Y ya, desde detrás de la puerta, desde el lado de “allá”, la respuesta será dolorosa: No sé quiénes sois”.  ¿Son muchos? ¿Son pocos?  Cada cual tendrá que hacerse su planteamiento, mirando cómo está ahora mismo ante la “puerta estrecha”, la puerta que hay…, y que no se va a ensanchar a gusto de cada consumidor.

Yo me hago cargo que no son éstas partes del Evangelio las que gustan, y que se prefieren las otras. Pero habremos de saber que hay en el Evangelio lo uno y lo otro, y que se complementan.  Que el Corazón de Dios y el Corazón de Cristo son infinitos en misericordia, bondad y anchura y comprensión.  Pero con la misma realidad el Reino de Dios no se puede construir sobre arenas movedizas.  En este camino, con esa puerta, nuestra fe cristiana tiene que estar cimentada sobre roca. Y la Roca es Dios, la Roca es Cristo. Y nos advierte San Pablo que Cristo no es un sí y un no, sino un si en el Señor…, un AMÉN que tiene la fuerza de firmarle en blanco a Dios para que sea su voluntad y no la nuestra la que vaya llevándonos por ese camino suyo y por esa puerta que Jesús ha descrito.

Pretender “creer”, y al mismo tiempo manipular la Palabra, es una falsa fe.

La 2ª lectura, de Hebreos 12 nos viene a enseñar cómo estas enseñanzas que Dios nos da de antemano, son precisamente las que corresponden a un padre. Porque los verdaderos buenos padres no son los que dejan que sus hijos crezcan a lo salvaje, a los que les apetece. Un padre corrige y –si llega el caso- castiga. Corrección y castigo que no es desamor ni es falta de misericordia con el hijo, o que no llega a comprenderlo…, sino todo lo contrario:  corrige para enderezar; castiga para ayudar (cuando el hijo se pone díscolo) para que esa planta crezca derecha, y sea persona proba en su desenvolvimiento posterior.

Lo que Jesús ha puesto de relieve es una verdad que dice cómo son las coas. Y a la vez es una advertencia y corrección para quienes las pretenden de otra manera.  El “creyente” díscolo, ha de ceder. El que camina por los caminos de Dios, no tiene inconveniente en rozarse al entrar, aun a costa de algún leve desollón.  Desemboca en esa inmensa pradera de la EUCARISTÍA, que le supera en gozo al esfuerzo realizado.

¿Son muchos? ¿Son pocos? Ni Jesús lo ha determinado ni yo lo puedo determinar. Simplemente lanzaría tímidamente la especie de si todas las  Comuniones de cada día en nuestros templos…, en los funerales, en las bodas…, podríamos darlas como realidad de haber entrado por la puerta estrecha con la fe practicante que lleva la llave para la participación en el Sacramento de la fe y del Amor.  O si la corrección del Padre no tendría que entrar aquí para volver a restaurar las conciencias que se han resquebrajado y presentan ciertas grietas de fidelidad sincera a la voluntad de Dios.

Buen día para hacer fuerza hoy, cuando llegue el momento de la Misa en el que pidamos que venga a nosotros SU REINO, y que HAGAMOS SU VOLUNTAD aquí en la tierra, con la misma fidelidad de amor con que de hace en el Cielo.