25 abril: San Marcos

Liturgia

          Hoy es el día de San Marcos, evangelista y se celebra como fiesta litúrgica. Por ello prevalece sobre la “feria” de Pascua. Discípulo de Pablo y compañero de Pedro, es el autor del 2º evangelio, aunque cronológicamente es el primero de los evangelios. Es el evangelio más corto, lo que supone una autenticidad de fuente donde beber  los otros dos evangelistas, Mateo y Lucas, que forman así los tres evangelios sinópticos.

          En la liturgia del día, la 1ª lectura está tomada de la 1ª carta de San Pedro (5, 5-14), que cita –al final- el saludo de “Marcos, mi hijo”, con esa expresión cordial de un compañero fiel en la labor de Pedro. Y nos da una breve pauta de defensa frente a las insidias del mal: Sed sobrios, estad alerta, que vuestro enemigo el diablo busca a quien devorar. Resistidle firmes en la fe. Y en positivo: descargad en Dios todo vuestro agobio, porque él se interesa por vosotros: da su gracia a los humildes y resiste a los soberbios.

          El Evangelio, que nos viene muy bien en este tiempo pascual, es el final del texto de Marcos (16, 15-20): Id al mundo entero y proclamad el evangelio a toda la creación.

          Sea ésta nuestra tarea más importante, y tarea a la que apunta siempre este blog: llegar al último rincón del mundo PROCLAMANDO EL EVANGELIO. Oportuna e inoportunamente, que decía San Pablo…, si es que fuera alguna vez inoportuno proclamar la gran noticia de la salvación, el inmenso tesoro de la redención efectuada por Jesucristo.

          Ahora, ante el evangelio, caben dos posturas: creer y no creer. Y Jesús dice: El que crea y se bautice, se salvará. El que se resista a creer, quedará condenado. [Con-denado equivale a dañado; el que se resiste a creer, el que rechaza la vía de la fe, lleva en sí el daño intrínseco de haber cerrado sus puertas al beneficio de la fe, a la entrada de Dios en su vida]. Al que cree le acompañarán estos signos: echarán demonios en mi nombre, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes en sus manos, y si beben algún veneno  mortal, no les hará daño. Impondrán las manos en los enfermos y quedarán sanos.

          Me subyuga esta descripción y reconozco que siempre me deja como empinado al querer “traducirla” porque siempre queda corta cualquier explanación que se trasmita. Quien sea capaz de “leer” esos signos con unos ojos interiores, verá mucho más la riqueza que encierran, e irán mucho más lejos que lo que se puede explicar.

          Echar demonios es vivir liberados de todo mal, de toda incitación al mal… Es vivir en el ámbito mismo de Cristo, tan fajados al evangelio que no hay fuerza diabólica que pueda vencer. Ni egoísmos, ni envidias, ni falsos recelos, ni tentaciones de cualquier clase (poder, sexo, dinero), ni nada que vaya contrario al pensamiento de Jesús. Por eso habla de echar demonios en mi nombre. O sea: con esa fuerza del que está aferrado al mismo corazón de Jesucristo.

          Hablar lenguas nuevas, es precisamente todo lo anterior, puesto en positivo: es otro modo de pensar, de vivir, de sentir, de reaccionar, de desear…, que va acorde con las preferencias de Jesucristo. Es un Pentecostés que se realiza en el interior de la persona creyente, por lo que ya vive en el mundo sin ser del mundo…, vive en medio de las fieras sin que le dañen.

          De ahí ese coger serpientes en sus manos. No es que se va a exponer a buscar las serpientes para cogerlas (pues quien se mete en el peligro inútilmente, cae en él…; ¡ay, si esto se tomara en serio por todos esos sujetos que van metiéndose en páginas sucias que les hacen caer en pecado…!). Pero significa que puede ocurrir que la serpiente aparezca en el ámbito del creyente… Ese que tal cree, cogerá la serpiente  en su mano y la dominará. No inficionará el mal, sino que será el mal dominado.

          Beberán veneno mortal y no les hará daño. No es un veneno buscado sino el que se desliza subrepticiamente; el que no se quiere pero aparece. El creyente tiene en sí el antídoto para vencer ese veneno mortal. No les hará daño.

          Impondrán las manos en los enfermos y sanarán. Es todo lo anterior puesto en luminosidad. No sólo el creyente lleva en sí esa fuerza vencedora del mal, sino que tal fuerza la puede llevar hacia los demás: los enfermos del alma, los que se entremezclan temerariamente con las “serpientes” actuales y los venenos dulces que nos traen los vientos modernos. El CREYENTE trasmite una “medicina” de firmeza, de felicidad, de fortaleza, de prudencia, de justicia, de fe, de esperanza, de sentido auténtico de libertad, que contagia y sana a los que van enfermos por la vida.