Los que son fieles hsta la muerte

La fidelidad

             Dos lecturas nos llevan hoy a un tema esencial de la vida del creyente ante Dios: la fidelidad.  Los tres jóvenes hebreos [Daniel 3, salpicados los versículos), deportados a Babilonia con su pueblo, a  los que se les había distinguido mucho con grandes favores del rey, y a quienes ahora se les acusa de no cumplir la orden del rey de adorar su estatua y ofrecerle incienso como a un dios. Declaran que sólo adoran al Dios de Israel. Y Nabucodonosor, encendido en rabia, manda echarlos al horno de fuego donde perezcan abrasados.  Más ocurre que el fuego no les roza ni les chamusca.  Cantan allá entre las lamas y –avisado Nabucodonosor del extraño hecho- descubre que no sólo no han ardido  sino que incluso hay entre ellos un nuevo personaje que es sobrenatural. El rey manda sacarlos y reconoce que el Dios de Israel es único y verdadero Dios.  La fidelidad de aquellos jóvenes –aun arrostrando la muerte, si les llegara- ha hecho el milagro.

             El Juan 8, 31-42, lo que Jesús pone de manifiesto es la diferencia absoluta que hay de ser fieles a Dios –Él hace lo que manda su Padre- a ser los que hacen su propia voluntad…, sus conveniencias que van dictadas por el padre de la mentira, del camuflaje…: “vuestro padre”.  Los judíos se defienden con eso de que “nuestro padre es Abrahán”, y Jesús les pone delante una prueba incontrovertible:  “Si Abrahán fuera vuestro padre, haríais lo que hizo Abrahán”.  Abrahán vivió la fidelidad a Dios, Abrahán fue libre de prejuicios, Abrahán vislumbró el día de la Promesa –Jesús- y creyó. Y si Dios fuera vuestro Padre, me aceptaríais a Mí, porque yo salí de Dios.

             Han cavado las manos de Jesús al madero horizontal.  El vástago vertical solía estar ya fijado y bien fijado al agujero abierto en el suelo de la roca del calvario.  Quedaba el espantoso momento de izar aquel cuerpo péndulo –sólo cogido por los clavos de los brazos- hasta el palo ya hincado al suelo.  Y aunque es de suponer que para evitar el desagarro sostuvieron el peso del cuerpo hasta que los pies pudieran apoyarse en el saliente que para ello tenía la cruz, aquella operación era brutal.  El cuerpo de Jesús quedó ahora “en su sitio”…, pero había que clavar entre sí los dos palos…, que se cimbreaban de mala manera, reproduciendo dolores sin cuento. Más luego, los clavos de los pies, igualmente, moviéndose toda la cruz que golpeaba sobre el propio cuerpo… -las propias llagas abiertas de la espalda- de Jesús.  Era una barbarie.  La cruz llevaba un sedil, un saliente a la altura de la entrepierna, para un mínimo apoyo del cuerpo. Aunque el cuerpo, por ley normal, se venía hacia adelante por su propio peso, y aunque los brazos estirazados brutalmente ya mantenían un poco. Y aún quedaba, aunque fuera detalle menor, el golpe que fijaba a la cabecera de la cruz la causa de la condena.  La de Jesús había sido –como una venganza infantil de Pilato- la de “Rey de los judíos”.

             Acabó aquella macabra acción, y –si se pudiera hablar así- fue un instante de “respiro” del crucificado, aunque ahora empieza a jadear porque los músculos tensados del pecho dificultan la respiración progresivamente.

             Hay que pensar que el que estaba crucificado preferiría morir ya, porque sabe perfectamente que su final va a ser esa muerte…, pero la crucifixión no tocaba ningún órgano vital, y la muerte era tan lenta como la de unos pulmones que llegan a la asfixia lentamente.  Entre dolores y la dificultad de respirar el crucificado se sumía en un silencio…, en un –llamémoslo así- un “retiro” que aísla  en una soledad sufriente.  Jesús no tuvo ocasión de ello.  Por una parte, ya habían dejado a los familiares de los ajusticiados acercarse al pie de sus respectivas cruces.  Por otra, uno de los malhechores había ido amainando en sus protestas porque se había ido pasmando ante aquella serna manera de Jesús, que hasta era capaz de pedir perdón para los que lo han puesto así, que hasta los disculpaba…, y por otra era toda la grandeza en el dolor, toda la dignidad en la humillación más tremenda.  Y por si faltaba algo, Dimas pudo leer sobre la cabeza de aquel extraño “malhechor” que su causa era ser Rey…

             Dimas estuvo observando en medio de su propio dolor… Dimas supo también entrar en “retiro”…, y llegó el momento en que hasta se enfrentó al otro crucificado que blasfemaba, protestaba, ofendía a Jesús, y le hizo ver que mientras ellos padecían por sus fechorías, aquel hombre ¿qué había hecho mal?  Y como el ajusticiado que se apoya en un moribundo, llega a dirigirse a Jesús y pedirle reverentemente: Acuérdate de mí, Señor, cuando estés en tu reino.  No podía Jesús tirar de sí.  Su dolor sobrepasaba lo soportable. Pero Jesús ha recibido como una bocanada de aire fresco en medio de aquella fiebre abrasadora… Y Jesús se vuelve al malhechor (siempre se le ha definido “ladrón”, y posiblemente le cuadre muy bien ese “oficio”, porque está en su última hora y todavía sabe robar…) y le dice unas palabras consoladoras y definitivas: Hoy mismo estarás conmigo en el Paraíso.  “HOY MISMO”…: la muerte estaba cercana, inmediata…, HOY.  Y SE CONSUMÓ EL ROBO DE SU VIDA POR PARTE DE Dimas…, la gran misericordia del REY otorgando su propio Paraíso.  Que aunque no podía tirar de sí, todavía le quedó alma y grandeza para apuntalar el sufrimiento del otro.