17 febrero: DILUVIO DE ADVERTENCIAS

Agua purificadora y panes

Aquel Día que Dios se asomó a las ventas del Cielo, vio que todo hombre había corrompido su camino y que toldas las trazas y proyectos de su corazón eran enteramente malos. (Gen 6, 5-8) y Dios se arrepintió de haber creado al hombre. ¿Habéis oído alguna vez la amargura de un hijo a quien su madre le ha dicho: Ojalá no hubieras nacido? Es espantoso el pensamiento de un Dios arrepentido de haber creado al hombre. Pero esos arrepentimientos de Dios no son de rechazo del hombre sino de los pensamientos y trazas de su corazón que se han hecho completamente malos.

            Y Dios decide salvar al hombre pero limpiar de maldad la tierra. Y vuelve a concentrar las energías sobre un hombre, Noé y su familia (7, 1-5, 10) como icono de gente buena que puedan regenerar a esa humanidad. Y con ellos, y con los animales encerrados en una inmensa hipotética arca, refugiarse de ese diluvio purificador de maldades que va a anegar el mundo habitado –una región en Asia-; al diluvio se le llamará “universal” porque inundó ese concreto “universo” (reducido, regional) donde el hombre estaba.

En la despedida de este ciclo litúrgico –mañana comienza la Cuaresma- ya no veremos el desenlace. Pero habrá un “arco” final que será señal de que nunca más sucederá… Y una historia de un pueblo rebelde que volvió a las andadas sin haber aprendido.

¿Y nos tenemos que ir muy lejos para ver cómo el hombre de hoy tiene corrompido su camino…, y cómo Dios nos hace ver frecuentes señales de que Él no se resigna a un mundo destrozado por la maldad y dominado por el endiosamiento humano? Pero, ¿entendemos?

En el Evangelio (Mc 8, 14-21) Jesús advierte a los apóstoles que se guarden de la levadura de los fariseos. Un modo de advertirles de sus falsedades religiosas e hipocresías. Como suele suceder cuando uno está centrado en su propio pensamiento, los apóstoles –que estaban dando vueltas a su olvido de haber tomado panes para la travesía- interpretan que Jesús se refiere al pan. Y Jesús tiene que hacerles ver que eso no era lo esencial. Y su pregunta final es precisamente esa: ¿No acabáis de entender?

Tiene mucha tarea esa pregunta. Porque saber, saben; milagros han visto; conocen cómo es el Maestro. Pero ¿entienden? ENTENDER es mucho más. Tanto que no es cuestión de “entendimiento” de cabeza, sino de motor de cambio en el alma. Uno entiende que algo lo hace mal, que tal cosa le lleva a pecado, que un comportamiento le aparte de los suyos… “Lo sabe” pero “no entiende”. Porque entender es poner soluciones drásticas, extremas, decisivas y eficaces. Y mientras se viva la doble vida que separa el “saber” del “hacer”, la fe de la vida…, es que sencillamente estamos sin entender.

Eso no lo soluciona ni “un diluvio porque la solución no puede venir de fuera. El diluvio (venga de la forma que venga -enfermedad, crisis familiar, economía venida a menos…-) puede ayudar a detenerse y reflexionar (o envenena más…) Pero ENTENDER es algo de dentro, es reflexivo, es comprometido, es de despertar a otra realidad y descubrir que otro modo es posible y es mejor y más gratificante.

Por eso la pregunta que necesitamos –el mundo se compone de uno más uno más uno…- es la de Jesús: ¿estamos dispuestos a ENTENDER?