12 febrero: DOS MUJERES

La mujer

En esa “historia” parabólica del Génesis Dios había creado al varón. A él lo había “modelado” desde algo ya anterior, a lo que se llamara “barro” o “arcilla” por ser materiales moldeables. Es un modo de decir. Pero en el conjunto de la historieta deja claro un hecho esencial: el varón fue creado por Dios, y sobre la materia no racional Dios sopló un aliento de vida, de modo que dejaba de ser pura materia inanimada y comenzaba a vivir. Y no cualquier vida, como planta o animal, sino con capacidad de elegir entre el bien y lo contrario: para eso estaba el árbol del conocimiento del bien y del mal, de la vida o de la muerte (si ese hombre cogía el fruto que debía serle la frontera de lo bueno y de lo no bueno).

Gn. 2, 18-25: El varón lo tenía todo: árboles, animales (que él dominaba =les ponía nombre), y así Dios le entregaba la creación en sus manos. Pero ¿qué hacía el varón solitario y sin perspectiva? Dios sabe que el varón necesita de una compañera, y una compañera de su mismo género; una compañera que realmente acompañara (le fuera “la otra media naranja).

Y Dios sume en un letargo profundo al varón y de su mismo ser saca Dios una mujer que, cuando se encuentran entre sí, provoca la alegría y el gozo y la atracción porque son carne de la misma carne y hueso de los mismos huesos. Y porque ahora son dos a compartir juntos la felicidad y la responsabilidad. Los dos, creados por Dios; los dos de la misma naturaleza, Los dos con la misma dignidad. Los dos, compañeros para el mismo camino.

La última nota que deja hoy la lectura tendrá su trascendencia en relatos siguientes: estaban desnudos pero no sentían vergüenza uno de otro.

El Evangelio [Mc 7, 24-30] es un texto muy iluminador desde diversos ángulos. De una parte, en la perspectiva de Jesús, que sólo se considera enviado a los hijos de Israel. [Para quienes preguntan si Jesús se lo sabía todo desde el principio, este texto es clarificador]. De otra, en la fuerza que tiene la realidad que aparece sin pensarla, y que da lugar a descubrir que Dios se vale de lo más impensable para decir algo nuevo.

Aquí “lo impensable” es una mujer pagana, y a la vez con una fe muy fuerte y persistente y humilde… Un ejemplo de lo que es CREER. Ella suplica primero como lo más normal de una madre que tiene una hija grave y descubre a ese hombre Jesús que hace maravillas y viene rodeado de fama taumatúrgica.

Jesús soslaya la petición y se acoge a un refrán para eludir la intervención: Deja que coman primero los hijos (=Israel); que no está bien echar a los perrillos el pan de los hijos. A la mujer no le vale el argumento. Ella está allí, está necesitada, y los refranes no le valen en su caso. Y con un arte de mujer, le da la vuelta al argumento y responde: Tienes razón…, pero también los perros comen –bajo la mesa- el pan que cae de la mesa de los hijos.

Jesús ya no puede resistir más los impulsos que experimentaba en su corazón… La mujer ha sido vehículo de Dios mismo para enseñar algo. Jesús llamará un día a estas situaciones: los signos de los tiempos…, signos que vienen de lo más impensable pero que son como pinceladas de Dios para decirnos que algo cambió y que hay que saber aprender de ello. Y vuelto a la mujer, cede Jesús de su propio argumento y le dice; Anda, mujer; vete en paz, que por eso que has dicho, el demonio ha salido de tu hija. ¡Había hablado Dios por boca de una pagana!