16 febrero: El Génesis, paradigma de la historia

La historia repetida

El Génesis es un paradigma de la vida De modo que en vez de pretender entender el Génesis y “sacarle conclusiones”, sería mucho más real leer el periódico de hoy y ver que eso está ya escrito en el Génesis. Porque la historia de la humanidad quedó plasmada en aquellos capítulos iniciales de la Biblia. La rebeldía del ser humano, la desobediencia, la instigación hacia la pretensión de ser más que Dios y erigirse en dueños de todo el saber (como si nada se hubiera sabido antes), es un estribillo permanente en la historia de la humanidad. Y con ello, la envidia, la violencia, hasta la muerte, el encararse con Dios y acabar culpándolo a Él. ¿Nos suena muy distinto todo esto HOY, en el periódico de hoy a lo que leemos en el Génesis?

Hoy tenemos la lectura de 4, 1, 15-25. Comienza el proyecto de multiplicación de la humanidad. Adán y Eva tienen un primer hijo: Caín; un segundo hijo, Abel. Y cada uno con su característica, y sobre cada uno una mirada de Dios. Caín se siente menos favorecido y su reacción es envidiosa y criminal. Invita a su hermano al campo y en el campo, lo mata. No ha podido soportar que la ofrende de Abel hubiera agradado a Dios más que la suya propia. Y la solución no es la de superarse él para la vez siguiente sino quitar de en medio a su hermano.

            Dios le pregunta por su hermano, y con despecho responde a Dios: ¡Qué sé yo!; ¿acaso soy su guardián? Es evidente que el corazón de Caín era malo, se había podrido por dentro. Y Dios le dice que la sangre de su hermano, derramada en el campo, está gritando. Entonces Caín se enfurece…: “si obraras bien –le dice Dios- estarías animado, pero si tus obras son malas, el pecado acecha a tu puerta…, ¡aunque tú puedes dominarlo!” [Muy importante esa reflexión: el pecado no es el ganador si la persona le presenta rostro].

El Señor destierra a Caín… Caín sigue ensoberbecido y culpa a Dios de lo que ahora le pueda pasar a él: quien me encuentre me matará [La verdad es que nadie podía encontrarlo, porque no había nadie más; pero la conciencia mala ve fantasmas por todas partes]. Y Dios pone una señal en Caín para que nadie pueda hacerle daño.

Que Caín sea asesino de su hermano no va a ser causa de que otro le asesine a él. Dios sale en su defensa y lo marca con un salvoconducto para que vaya por la vida sin que nadie tome venganza de su mala acción.

Y todos se están preguntando: si no había nadie… ¡He ahí el paradigma! Hoy hay muchos Caín, muchos Abel víctimas; muchos Caín que siguen culpando a Dios de lo malo; y UN ÚNICO DIOS que no quiere que ningún otro se tome la justicia por su mano y vaya a usar con Caín el “ojo por ojo”.

¿Vamos entendiendo la historia de hoy, la del periódico de hoy? ¿Vamos siendo capaces de entender que el Génesis era un adelanto profético y como una historia universal escrita de antemano? ¿Vamos entendiendo que en vez de ponerle preguntas al Génesis, todas esas preguntas recaen en la sociedad de hoy, en el hombre y mujer de hoy, en los países de hoy, en los fanatismos de hoy, en mí y en ti y en nuestro sentimientos de hoy? ¿Por qué nos extraña el Génesis, que no hizo más que ponernos delante el tráiler de la película que iba a filmarse en la humanidad?

El Evangelio de Mc 8, 11-13 no se queda muy lejos. A Jesús se le siguen pidiendo “milagros”… No ha habido ya bastantes… Y Jesús opta por matcharse…