Guerra y paz

NO PAZ SINO “GUERRA”

             Hoy sigue la carta de Pablo a los cristianos de Éfeso en un in crescendo notable y emocionado. Y hoy lo hace ya de rodillas como el que cae rendido ante lo sublime y maravilloso (las maravillas de Dios, que decían los de antes de Cristo), pero que para San Pablo se concentran y explosionan en Cristo. Por eso dobla sus rodillas ante el Dios y Padre ante quien toma nombre (=existencia) toda familia en el cielo y en la tierra.

             Y desemboca en una exaltada emoción ante esa “dimensión inconmensurable” (parece contradecirse en los términos…, pero no) del AMOR DE CRISTO.  Y lo expresa con “dimensiones” de alto, ancho, largo y profundo sin determinar medida, porque expresa lo infinito que no puede mensurarse.  Quienes lean u oigan la lectura “oficial” van a ver que el texto habla del amor cristiano.  Lo más originario y fuente de cualquier amor es precisamente el amor de Cristo.  Y cuando hablamos del “amor de Cristo” estamos tocando precisamente SU CORAZÓN.  De modo que uno de los textos de la Misa del Sagrado Corazón es ésta. Ante esta Maravilla superior, inconmensurable, que toca las entretelas mismas de Jesucristo es precisamente el Corazón de Jesucristo, en donde palpamos de cerca los sentimientos y las ternuras de Jesús…, y al fondo, DEL MISMO DIOS PADRE, ante quien Pablo ha doblado sus rodillas en postración amorosa y admirada por su misericordia sin fronteras.

             Y eso no se queda sólo en Jesucristo, sino que esa Plenitud de Cristo redunda en plenitud nuestra “en la medida” de la Plenitud de Dios. [Si ahora recordamos que Jesús es descrito como el “Pléroma” de toda la Creación –la PLENITUD PLENA- nosotros estamos inmersos en ese piélago inconmensurable de Dios y de Cristo, porque hemos sido destinados a ese inmenso fin: sentirnos dentro del amor infinito del Dios infinito y del Cristo-Amor igualmente infinito.  Y Pablo acaba en una alabaza amorosa hacia Dios, que actúa en nosotros a través de la Iglesia y de Cristo Jesús por todas as generaciones de edad en edad.  El AMÉN conclusivo de este párrafo de Pablo es toda la riqueza de sea palabra hebrea, sin traducción castellana, porque encierra tantos matices y supone tal grado de adhesión a Dios, que ya es expresiva por sí misma para que entendamos todo lo muy grande y hermoso que ha querido trasmitir el Apóstol a aquella comunidad cristiana.

             El Evangelio sigue esa línea, al ponernos as palabras de Jesús que ha venido a traer fuego a la tierra y quiere que se vea emprendida como esos gigantescos fuegos incontrolables de los veranos.  Claro que es un fuego, el de Cristo, generador de grandeza, de amor, de adhesión a Él, que es la raíz y el germen de toda felicidad aquí en la tierra.  Quiere con ansias que su bautismo de amor, expresado desde la cruz, se realice ya, para que el mundo pueda así arder…, purificar las escorias del mal, dejar el oro limpio de toda ganga.

             Y cuando se llega al último párrafo de este evangelio, se produce en muchos un tambaleo, una confusión. ¿Cómo es que Cristo no ha venido a traer paz?  ¡Si todo lo que ha predicado ha sido la paz…, y a sus discípulos les ha enseñado a saludar con la paz y a quedarse donde haya paz…, y si el Resucitado sólo entiende de saludo y consuelo de paz…, ¿cómo es que Jesús afirme ahora que viene a traer guerra?

             Porque Jesús se está remitiendo a los hechos que desgraciadamente ocurren, precisamente por las diversas posturas que se toman ante Él.  Se cumple la profecía de Simeón: Éste es bandera discutida ante quienes se divide la humanidad. Jesús quiere establecer paz. Jesús sólo entra en donde hay paz.  Y en la sociedad, en los pueblos, en la historia de las religiones, EN LA FAMILIA, es un hecho (precisamente contrario al deseo de Jesús), que se produce división a costa de Jesús y de la fe.  ¿Hay que irse muy lejos para comprobar esto?  ¿Qué familia hoy no está en ese sufrimiento y tensión –guerra- en razón de Cristo y de la Iglesia, por esas actitudes opuestas que toman unos miembros contra los otros?  ¿No se produce un lenguaje despreciativo ante quienes mantienen una fe en Cristo?  ¿No se está intentando manipular la fe en Cristo y en Dios porque cada cual tira de su manta y pretende que los otros se avengan a su idea…, o pasen frío? ¿No hay quienes aferrados a una fe del carbonero, hasta hacen “sus propagandas” adversas contra quienes no siguen su concepción “religiosa” (sin admitir que la Iglesia es viva, que Cristo VIVE y que el Espíritu Santo es alma vivificante QUE NO ESTÁN SOMETIDOS A LAS MEDIDAS HIUMANAS? De ahí vienen “las guerras” a muchos niveles.  Pero no es eso precisamente la “guerra de Cristo”, sino la que cada uno tenemos que hacernos en nosotros mismos, en nuestro amor propio, en nuestras cerrazones, en nuestra falla de ductilidad para comprender y admitir que LA PLENITUD DE DIOS siempre rebasa la miopía humana.  ¡Y que nos queda tanto que seguir aprendiendo y viviendo…, para llegar a esas “dimensiones sin medida” que nos pone delante el Corazón infinito de Jesús.