8 mayo: La ascensión de Jesús al Cielo

Liturgia

          Hemos llegado al día de la Ascensión, en esta fecha trasladada al domingo siguiente a los 40 días después de la Resurrección. Celebramos el momento del triunfo definitivo de Jesucristo, quien bajó del Cielo en la Encarnación para realizar la obra de la Redención del género humano, que ha pasado por la Pasión y la Resurrección y ahora culmina con su regreso al lugar de donde salió.

          Me gusta compararlo con el gran “viaje espacial” en el que Jesús salió de su base del Cielo para recorrer la vida sobre la tierra, y ahora regresa de nuevo a su base de lanzamiento para quedar sentado por siempre a la derecha del Padre.

          Entre el evangelio de San Lucas (24, 46-53) y su continuación –del mismo autor- en los Hechos de los Apóstoles (1, 1-11) tenemos la secuencia completa de aquel momento. Jesús se ha aparecido a sus apóstoles, ha departido con ellos una comida en que estaban todos ellos juntos, y Jesús les ha encargado no apartarse de Jerusalén hasta que reciban al Espíritu Santo como fuerza venida de lo alto. Les encarga aguardar hasta que eso suceda, porque entonces será cuando sabrán la verdad completa.

          También les anuncia que en el nombre de Jesús se va a predicar la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, empezando por Jerusalén, y les advierte que ellos serán los testigos de esa realidad.

          Luego los saca en dirección a Betania y en el monte de los Olivos se despide de todos ellos, los bendice y eleva sus brazos hacia el Cielo, y allí comienza a subir y a hacer visible su movimiento ascendente.

          Una nube se interpone y lo quita de la mirada de ellos, y les hace saber que no se queden mirando al cielo porque ese Jesús que ha subido al cielo, de la misma manera bajará. Y en realidad lo que ahora queda de importante a aquellos discípulos es bajar los ojos a la tierra y mirar las necesidades que hay en ella, para atenderlas. Porque no resolvería nada quedarse mirando hacia arriba cuando el campo de acción en que deben desenvolverse es esa tierra en la que están.

          Jesucristo se retira de Palestina en su presencia física, pero en realidad lo que hace es estar muy al alcance de todos los pueblos y de todas las gentes. Mientras estuvo en aquella tierra pudo recorrer sus caminos y atender sus necesidades. Ahora, ascendido al Cielo, está equidistante –y a la vez cercano- a todos los pueblos y a todas las gentes. Jesucristo, subido al Cielo, está mucho más cerca de nosotros y podemos sentirlo a nuestro lado.

          Y nos consta que sus discípulos, con María la madre de Jesús, cuando aquel día se volvieron a Jerusalén, lo hicieron llenos de gozo. Parecería lógico lo contrario: que hubieran vuelto con la tristeza de sentirse ahora huérfanos porque él se ha ido. Sin embargo la nueva realidad de ellos es mucho más noble y en vez de sentir pena porque Jesús se fue, lo que experimentan es la gran alegría por el triunfo de Jesús.

          La 2ª lectura (Ef 1, 17-23) nos pinta el cuadro completo y nos hace ver cómo la ascensión de Jesucristo es el desenlace final de su vida, muerte y resurrección, y cómo ha quedado ahora por encima de todos los poderes humanos y celestiales. Todo lo puso el Padre a los pies de Jesús y lo dio a la Iglesia como Cabeza, sobre todo. Ella es su cuerpo, plenitud del que lo acaba todo en todos; es decir, como el remate del triunfo total de Jesucristo, en quien la iglesia tiene toda su plenitud.

          La Eucaristía es la presencia real de Jesús resucitado y sentado a la derecha del Padre, que viene a nosotros cada vez para hacernos mirar en derredor nuestro porque tenemos que ser los testigos de Jesús con nuestros ojos vueltos a la tierra para acudir a las necesidades que podamos atender.

MARÍA

          Es una de las personas que asistieron a la despedida de Jesús, y que volvió gozosa tras la ascensión de su Hijo, porque suponía el goce pleno de Él.

          Acompañémosla  en esa alegría profunda y vivamos con ella ese volver la mirada a nuestro alrededor porque para eso ha quedado Ella en la tierra: para acompañarnos en nuestra ascensión diaria, nuestra conversión y la superación de nuestros pecados.

          A Jesús, que sube a la derecha del Padre, suplicamos para que presente a Dios nuestras necesidades.

-         Por la Iglesia y el Papa, que realizan en la historia actual la plenitud del Cuerpo Místico, roguemos al Señor.

-         Por nosotros que constituimos ese Cuerpo de Cristo para que seamos testigos de la obra de Jesús, Roguemos al Señor.

-         Por la iglesia que padece para que la fuerza ascendente de Jesús les libere de sus sufrimientos, Roguemos al Señor.

-         Por el mundo para que sepa mirar hacia el Cielo y se separe de tantas cosas que le apegan a la tierra, Roguemos al Señor.

De la mano de María, la madre de Jesús, vivimos el gozo de la ascensión y pedimos a Dios que nos conceda una mayor plenitud de respuesta en nuestra vida cristiana.

            Por Jesucristo N.S.