17 febrero: Para seguir a Jesús

ESCUELA DE ORACIÓN.- Málaga.- 5’50 p.m.

Liturgia

          El autor del Génesis lleva una intencionalidad expresa de explicarse cómo es posible que se hablen varias lenguas cuando todo proviene –es la hipótesis de salida- de Adán y Eva, y posteriormente de Noé y su familia. E idea una “historia” curiosa en la que todos habían llegado hablando una lengua pero Dios los confundió. (11, 1-9).

          En el fondo de esa historieta hay algo de mucho más calado y que guarda relación con el pecado del hombre y la pérdida del Paraíso. El hombre sigue en su soberbia. Y por ello quiere ahora meterse por la fuerza en los dominios de Dios. Si en el Paraíso puso Dios unos querubines con espada de fuego para impedir el paso al árbol de la vida, ahora el hombre construiría una torre tan alta que llegara hasta el Cielo. El hombre ha perdido el tino y aquello ya no es hablar el lenguaje de Dios. Y eso supone que los mismos hombres no pueden llegar a entenderse porque cada uno habla su lenguaje de soberbia y engreimiento. Y eso hace imposible entenderse. Cada cual “habló su propia lengua” y acabaron teniendo que diseminarse. Y el autor, que no puede pensar de otra manera que interviniendo Dios como la causa indispensable, comenta que el Señor… confundió su lengua…, los dispersó por la superficie de la tierra y cesaron de construir la ciudad. Por eso se llama Babel, palabra que significa “confusión”.

          Jesús no se queda en reprender a Pedro y advertir a sus discípulos. Con toda paciencia se sienta y empieza con el ABC del Reino, para que no se escandalicen o para que se lleven ya el susto de una vez. (8,34-39). Y les pone delante principios básicos que ellos han de asimilar y vivir. El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Ya no es solo que Jesús, como Mesías, va a padecer y morir. Ya es que ellos han de convencerse que ellos mismos tienen que ir muriendo y dejando a un lado sus pensamientos. “El que quiera venirse conmigo”… no puede imaginarse como el seguidor victorioso. Por el contrario, tiene que acoger su propia cruz, y la cruz de Jesús. Y así seguir a Jesús por sus mismos caminos, en los que está la cruz del día a día.

          Mirad: el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que la pierda por mí y por el evangelio, la salvará. ¿Había pretendido Pedro eliminar la cruz y vivir la vida según sus ideas? Queda claro que eso no vale. Y que la vida de seguimiento de Jesucristo supone tener que morir (que ir muriendo) acompañando el sacrificio mismo del Maestro.

          Pues ¿de qué le vale al hombre ganar el mundo entero si arruina su vida, o qué podrá dar el hombre para recuperarla? Lo normal de cada ser humano es pretender sacar la cabeza como sea, y ser el dueño del mundo. El YO pretende siempre ganar la partida. Sin embargo no vale la pena ganarlo todo si es a costa de perder la huella de Jesús. Y una vez perdida, ¿qué puede hacer el hombre para recuperarla? Siempre me acuerdo de aquel amigo que un día dejó su vida cristiana y me dijo que ya la recogería de mayor… Hoy es mayor y está a años luz de aquellos valores que supo vivir en sus años jóvenes. Tal como dijo Jesús, “no puede darse nada a cambio de aquello que se dejó perder”.

          Y acaba Jesús con una llamada muy seria a que no haya escándalo por sus palabras. En esta época descreída –dice Jesús ya de su tiempo…; ¿qué diría hoy?- quien se avergüence de mí y de mis palabras, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en su gloria. Yo comprendo que hay quienes irían suprimiendo esas palabras que muestran a Jesús menos “suave”, pero tan palabra de Jesús es esa como cuando perdona a la adúltera y le dice: “yo no te condeno”. Y como yo le respondí a un joven que quería “suprimir el sacrificio”: -“arranca del evangelio las páginas que a ti no te gustan y te quedas con las pastas”. Claro que ¡ni con las pastas! Porque el evangelio es la Palabra del Señor y esa es su Palabra: la que gusta y la que no gusta, la dulce y la amarga. Y en las pastas ya está el título de “EVANGELIO”. ¡Siempre buena noticia!, también cuando exige y cuando sentimos menos devoción por alguna de las intervenciones de Jesús.

          ¿No nos hace pensar y calibrar nuestra propia fe y nuestra propia vida cristiana?