11 febrero: El final del Paraíso

Liturgia

          El relato de hoy en el Génesis (3, 9-24) es de una emotividad espléndida. Nos presenta a Dios que baja al jardín para pasearse a la hora de la brisa de la tarde. Era una acción de todos los días. Algo así como Dios que se encuentra con sus amigos –que lo esperan cada tarde en esa hora apacible- y pasean por el jardín. Pero aquel día no estaban donde siempre. Y Dios preguntó: Adán, ¿dónde estás? Y Adán contesta: Oí tu ruido en el jardín, me dio miedo, porque estaba desnudo, y me escondí. Muy nuevo se le hacía a Dios aquello. ¿Cómo es que hoy han cambiado tanto las cosas respecto a ayer? ¿Cómo es que hoy tienen miedo el hombre y la mujer, cuando ayer éramos buenos amigos? ¿Cómo es que hoy se esconde por estar desnudo? Y como quien no puede entender (diríamos en humano), Dios pregunta ahora alarmado: ¿Quién te informó que estabas desnudo? ¿Es que has comido del árbol que te prohibí comer? Casi diríamos que Dios no puede creer aquello.

          Y viene la reacción de Adán: algo así como quien dice: “Yo no” La mujer que me diste… Y Dios va pacientemente a Eva y le pregunta. Y lo mismo: Yo no; la serpiente que tú creaste… Al final las culpas eran de Dios… ¡Qué fácil es culpar a Dios! Bien vemos que no es la única vez que eso sucede…, que sigue la historia en nuestros tiempos y se le echan las culpas a Dios, de aquello que nosotros libremente hemos hecho.

          Dios se dirigió a la serpiente y la maldijo. Había roto la vida. Había roto el plan de Dios. Pero Dios no se dejaba vencer por aquello y opta por encender una luz en medio de aquella tiniebla. Y le dice a la serpiente: Pondré enemistades entre ti y la Mujer, entre tu descendencia y la suya. Y el descendiente aplastará tu cabeza mientras tú le hieres en el talón. En medio del desastre, Dios anuncia una restauración, a través de otro hombre y otra mujer.

          A Eva le anuncia que tendrá que padecer, y a Adán que ahora tendrá que sacar los frutos de la tierra a golpe de azada y con el sudor de su frente, hasta que llegue el momento de volver a la tierra de donde salió. Ya no será la vida de ellos un paraíso. Mirad al hombre que se ha hecho ya uno de nosotros en el conocimiento del bien y del mal…, dice Dios con dolor e ironía llena de pena. Y Dios los expulsa del Edén y pone dos querubines con espada de fuego impidiendo el paso al árbol de la vida. Lo habían desgajado una vez. No quería Dios que pasara la segunda. Les hizo unas túnicas que les abrigaran y cubrieran su desnudez y les hizo salir del jardín.

          Aquí ha llegado el autor del libro al meollo de la cuestión que buscaba: ha habido un verdadero cataclismo que ha destruido el primer sueño de Dios. Y aunque Dios promete rehacer un segundo proyecto, ya se ha desencadenado el mal. No hizo Dios el mal. El hombre fue capaz de destruir el bien…, lo que estaba bien hecho. Y ha sido el origen del mal. Se irá ahondando esa situación en capítulos posteriores y quedará más claro lo que supone haber desencadenado las fuerzas del mal. Pero el origen del mal ha quedado muy claro.

          Mc 8, 1-10: Como había mucha gente y no tenían qué comer, Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: “Me da lástima de esta gente; llevan ya tres días conmigo y no tienen qué comer, y si los despido a sus casas en ayunas, se van a desmayar por el camino. Algunos han venido de lejos”.

          En Mc. es Jesús quien toma la iniciativa. Quien se hace cargo de la situación y quien siente lástima de aquellas gentes. Es Jesús quien se hace la observación de que despedirlos en ayunas es inhumano porque vienen con él y algunos vienen de lejos. Y se lo dice a sus discípulos, que inmediatamente piensan que aquello no tiene solución: ¿De dónde se puede sacar pan, aquí en despoblado, para que queden satisfechos? La realidad era que sólo tenían ellos siete panes…

          Y Jesús les hace sentar a todos  en el suelo y toma los siete panes y pronuncia la acción de gracias y los parte. Y va dando un trozo de pan a cada apóstol para que los dé a las gentes… (¿qué pensarían ellos que podían hacer con medio pan a repartir entre muchos?). El caso es que daban y siempre quedaba para seguir repartiendo más. Y comieron todos y se saciaron. Y todavía sobraron siete canastas.

          Ahora ya, comidos y satisfechos, Jesús despide a la multitud. Ha puesto su poder al servicio de su corazón, y su corazón al servicio de una muchedumbre hambrienta. Y ahora si puede despedirlos para que se vayan a sus casas. Luego, él se embarcó con sus discípulos y pasó a otra región.