29 octubre: Cédele el puesto a éste

Liturgia

          Una nueva página de Pablo que es de una gran belleza. Filip 1, 18-26. Hay algo que para Pablo es esencial: que se anuncie a Cristo. Por ello se alegra y se seguirá alegrando. Eso será bien suyo. Ahora, como siempre, Cristo será glorificado en mi cuerpo, sea por mi vida o por mi muerte. Para mí la vida es Cristo y una ganancia el morir. Y se plantea un dilema: por una parte anhela el morir porque es así como se encontrará definitivamente con el Señor. Por otra parte puede que sea más provechoso para la comunidad cristiana el seguir viviendo. Y –en la parte que a él le toca- no sabe qué escoger. Me encuentro en esta alternativa. Y como piensa que puede ser más necesario para aquellos fieles, siento que me quedaré y estaré a vuestro lado para que avancéis alegres en la fe. Es el hombre que deja de pensar en sí mismo y sólo mira lo que aun puede servir. Y acaba “escogiendo” la vida y el servicio. También ahí su vida es Cristo, y renuncia a la “ganancia personal” de morir todavía.

          Con razón el SALMO elegido para acompañar esta lectura es el 41: Mi alma tiene sed del Dios vivo; como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío. A la vez que renuncia por ahora a ese manantial de su felicidad personal y se vuelca en el celo paternal por su comunidad de Filipos.

          Como este año los domingos están siguiendo a San Lucas, nos encontramos con frecuentes repeticiones de materias que están frecuentemente tratadas. Hoy, con Lc 14, 1. 7-11 entramos en aquella observación que hace Jesús en el convite al que le ha invitado  un fariseo. Observa que los comensales casi se disputan los primeros puestos para estar en lugar preferente. Algo tan distinto del modo en que Jesús plantea la vida. Y se atreve a intervenir. Y les dice: Cuando os conviden a una boda, no os sentéis en los puestos principales, no sea que hayan convidado a otro de más categoría, y vendrá el que os convidó a unos y a otro os dirá: Amigo, cédele el puesto a éste. Entonces quedaréis abochornados y tendréis que ocupar los últimos puestos.

          Debió de resultarles, por una parte, un poco rara y hasta ridícula aquella observación de Jesús. Para ellos era impensable eso de no buscar los primeros puestos. Pero por otra parte no dejaban de comprender que llevaba toda la razón. Y hasta es posible que alguna vez les hubiera podido ocurrir algo de eso. Y si no es que tuvieran que irse a los últimos puestos, sí pudo ser alguna vez que tuvieran que ceder el puesto a otro. Por eso la enseñanza que les estaba dando les era agridulce, porque no la querían aplicar pero no la podían negar.

          Jesús les insinuó la táctica contraria: id a situaros en los últimos puestos, y cuando os vea el que os convidó, os dirá: Amigo, sube más arriba. Y entonces quedaréis bien ante los demás.

          En principio puede parecer una lección de astucia humana: situarse en último lugar para ser luego honrados. Pero Jesús va con su idea repetitiva en la que quiere centrar su mensaje: Porque todo el que se enaltece, es humillado, y el que se humilla, es enaltecido, que ya no es cuestión de puestos en un banquete sino de actitud de humildad y fondo de pobreza en que Jesús fundamenta la enseñanza y posesión del Reino. Es la primera bienaventuranza, que corresponde a los pobres, los humildes, los desahuciados de los hombres, pero que, sin embargo, están mucho mejor situados para poseer el Reino.

          Esa lección es la que ni entendían ni querían entender los fariseos. Ni aquellos del convite, ni aquel otro que oraba en el templo pavoneándose de sí mismo, ni tantos que alargaban sus filacterias para aparecer a los ojos de las gentes como más santos. El fariseo es el tipo que siempre pretende estar en la cogolla. Por eso también chocaban tanto con Jesús, porque eran dos concepciones de la vida absolutamente opuestas.

          No deja de ser interesante para hacer nuestros exámenes de conciencia, que muchas veces se reducen a cuatro detalles más o menos concretos, pero que no se adentran en esos hilos conductores del por qué de nuestros actos. Y a lo peor esos detalles que aparecen en la cogolla tienen unas raíces más hondas, y están en la línea de ese sentirnos situados “en los puestos principales” de nuestras virtudes. Pero que si se pincha el globo, más al fondo tendrían que decirnos: “amigo, baja más abajo”…, ahonda más, descubre lo que hay allí en ese subconsciente dormido. Y piensa que no es tiempo perdido hacer esa introspección de las raíces ocultas, cuando ahí es donde se alimentan determinados defectos que nunca llegamos a abordar.