26 julio: San Joaquín y Santa Ana

LITURGIA

                      La liturgia de Santiago nos dejó ayer sin el momento sublime en que Dios se manifiesta al pueblo en el Sinaí. Una presentación del autor que es toda una situación que se sale de los límites humanos, para describir la presencia de Dios.

          Hoy Dios, desde el Sinaí da sus mandamientos a Moisés, expresándole con palabras lo que luego quedaría grabado en las dos tablas de la Ley. (Ex.20,1-17). Por lo pronto, la presentación de Dios: Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de la esclavitud de Egipto. Y hecha la presentación, viene la natural contrapartida que debe haber por parte del pueblo: No tendrás otros dioses frente a mí. No te harás ídolos, figura alguna. No te postrarás ante ellos ni les darás culto, porque yo soy el Señor, un Dios celoso. Pero actúa con piedad por mil generaciones cuando me aman y guardan mis preceptos. Todo eso sería el primer mandamiento, el supremo mandamiento. Pero eso arrastra consigo unas consecuencias: No pronunciarás el nombre del Señor, tu Dios, en falso. Fíjate en el sábado para santificarlo.

          Muchos “fieles” de hoy ¿tienen cogido esto en serio? Reconocer a Dios como único, supone no construirse ídolos de ninguna clase. Supone no pronunciar en falso el nombre de Dios y supone santificar el día de descanso. ¿Está todo esto asumido de verdad por los fieles católicos? ¿Se está viviendo la verdadera relación con Dios?

          Luego pasa a la 2ª tabla: Honra a tu padre y a tu madre; así se prolongarán tus días en la tierra que el Señor tu Dios te va a dar. Obsérvese que es el único mandamiento que añade una promesa.

          Luego sigue la enumeración de los otros mandamientos: No mataras. No cometerás adulterio. No robarás. No darás falso testimonio contra tu prójimo. No codiciarás los bienes de tu prójimo: no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su esclavo, ni un buey, ni nada que sea de él.

          Vuelvo a lo dicho: ¿Está hoy tomándose en serio el fiel cristiano estos mandamientos que Dios dio ya con su palabra a aquel pueblo que quería pertenecerle? Un repaso a fondo de los mandamientos primitivos sería ya de mucha utilidad para tomar tono en la práctica de la vida evangélica. Porque Jesús no vino a abolir esos mandatos de Dios sino a llevarlos a un afinamiento e interiorización. Ya no se trata de la materialidad del cumplimiento. Se trata de crear una personalidad nueva por la que el nuevo pueblo de Dios viva acorde con ese único Dios, que es el Señor.

          El evangelio es la aplicación a la realidad de la parábola del sembrador: Mt.13,18-23. En esa aplicación, ya Jesús no habla de “los pájaros” que se comen la semilla sino del Maligno que arrebata la Palabra que se había sembrado en el corazón de la persona. Para Jesús es un hecho que el Malino actúa. Hoy hay mucha tendencia a eliminarlo. Para Jesús es una fuerza que actúa.

          Otra cosa es que mucha gente lo usa como coartada para seguir viviendo a su manera, y cuando sale la cosa mal, “la culpa la tiene el demonio”. Yo suelo decir que el demonio tiene cosas más importantes que hacer, y que muchas faltas que se cometen, vienen de que la persona se mete en el peligro, porque sí…, y luego pretendería que Dios hiciera el milagro de que no cayeran. Ahí es mucho más serio plantarse ante uno  mismo y ver lo que uno tiene que evitar, y no echarle las culpas al demonio.

          Otro grupo va a la Palabra de Dios con gusto y la acepta con alegría, pero sin meditar, sin profundizar, sin echar raíces. Es el efecto de la inconstancia, que se echa atrás ante la menor dificultad. La palabra está muy bien mientras no comprometa.

          Otra clase de personas: las que tienen mil cosas entre manos (afanes de la vida, atracción de las riquezas), mil intereses creados, o mil temores de perder algo… Son muchos obstáculos para que la Palabra pueda surgir de entre tantas “zarzas”. Siempre acaba ahogada la Palabra. Lo humano tira mucho. La Palabra supone una actitud de fe… Y la fe se soslaya, se hacen amalgamas, se dan explicaciones…, y en definitiva se salta.

          Quedan las personas verdaderamente fieles que se pliegan a la Palabra de Dios, y que la acogen por encima y por delante de cualquier otra cosa. En ellas se ve el fruto. Y será mayor o menor (que en eso no puede entrar la medida humana), y que para Jesús es ya tierra buena.