21 octubre: Estar de parte de Cristo

Liturgia:

                      Por ahora lo que tenemos en la carta de san Pablo a los Romanos es repetitivo. 4,13. 16-18 continúa la argumentación que comenzó ayer a propósito de Abrahán: No fue la observancia de la Ley sino la fe, la que obtuvo para Abrahán y su descendencia la promesa de heredar el mundo. La novedad que explicita en este párrafo de la 1ª lectura que nos llega hoy, es que tal promesa de descendencia no se queda en la descendencia legal, sino que también llega a la que nace de la fe de Abrahán como padre de todos nosotros.

          Abrahán creyó contra toda lógica, apoyado en la esperanza, que llegaría a ser padre de muchas naciones, porque Dios se lo había prometido: Así será tu descendencia. Y la promesa de Dios valía por encima de todas las lógicas y de todas las dificultades. Es la gran diferencia con la Ley. La Ley sólo está para afirmar y para cumplir de acuerdo con la ley. La promesa sobrepasa todo eso y se apoya en la fe en Dios y en la verdad de Dios. Y Dios no falla. De hecho aquella promesa antigua viene a hacerse realidad en la persona de Jesucristo, quien lleva la promesa a realización plena en esa NUEVA LEY que es la NUEVA Y ETERNA ALIANZA, la que se firma con la sangre de Jesús y tiene valor infinito e incuestionable.

          Somos descendientes de la fe de Abrahán y vivimos la fe suprema en la Eucaristía, en la que también nosotros creemos más allá de lo que vemos, y por encima de toda lógica humana.

          El SALMO, con su antífona: El Señor se acuerda de su alianza eternamente nos viene a introducir en esa plenitud que nosotros tenemos ya la suerte de vivir. La promesa se ha hecho realidad, y en esa realidad de salvación estamos nosotros.

          Lc 12,8-12 nos lleva a la fidelidad a Jesucristo y a nuestra misión apostólica, porque el que se pone de mi parte ante los hombres, el Hijo del hombre se pondrá de su parte ante los ángeles de Dios. Es el testimonio del cristiano que tiene que adherirse a la Buena Noticia del Evangelio, y aquí se apunta al extremo mismo de la vida, si así llegaran a ponerse las cosas. “Ponerse de parte de Jesús” no es enviar un mensaje o correo electrónico a equis personas, bajo la cierta amenaza de que no hacerlo es “renegar ante los hombres” de  Jesús. La verdad es que esos correos electrónicos en plan de “cadenas” son mucho más una trampa que una confesión de fe. Muy sudamericanas y –repito- muy tramposas para cogernos nuestros “correos” y negociar con ellos.

          Ponerse de parte de Jesucristo es algo mucho más serio que todo eso y se manifiesta en actitudes de vida, en superar dificultades, en “cortarse la mano” si llevara a pecado, y huir de tantas ocasiones que nos brinda el mundo, y tomar posturas drásticas a la hora de evitar determinados peligros morales.

          Toca también el tema de la blasfemia contra el Espíritu Santo, que no es ninguna palabra o acción contra el Espíritu Santo sino la actitud de negativa a la Palabra de Jesús, la cerrazón voluntaria a aceptarlo a él y a su enseñanza. Era la postura de los fariseos. Y es la postura de los que hoy viven esa actitud cerrada ante la fe y ante el evangelio…, y no sólo cerrada sino incluso belicosa y hostil frente a la Gracia de Dios que quiere actuar en el corazón de los hombres.

          Es pecado que no se perdona. Y no es que haya pecados que no tengan perdón sino personas que no se sitúan en actitud de conversión, de cambio, de aceptación de la luz que Cristo trae.

          Jesús enseña que ante el acoso que podemos recibir de “la sinagoga” (de los enemigos de la fe en Cristo), no debemos achicarnos ni sentirnos en un silencio vergonzante. No hace falta tener grandes conocimientos, ni ser maestros de teología. El Espíritu Santo pondrá palabras en la boca para responder lo que tenéis que decir. Es algo de lo que tenemos que estar convencidos, y sabernos capaces de expresar nuestra fe aun en medio de los que atacan y pretenden minar las bases de esa fe sencilla y fuerte de muchos. Ocurre más con personas mayores y por parte de los mismos hijos, nietos y sobrinos. Ellos se las dan de eruditos porque han cogido cuatro ideas tópicas para atacar a la Iglesia, a la fe, a Cristo y a Dios. Sobre tales erudiciones nos queda el gran recurso de nuestra seguridad vivida años y años y que nos ha sostenido en la paz y la felicidad de nuestra vida y en la seguridad de nuestras creencias. Son mucho más fuertes que las ideas cogidas con alfileres de quienes no tienen apoyo alguno porque se han quedado sin la gran fuerza de la fe.