"La mejor parte"

16 domingo C, T.O.

             Si no tuviéramos hoy la 1ª lectura, lo fácil de la explicación estaría en esa disquisición sobre lo que es más importante…: si el trabajo de Marta o la oración de María… Pero con la lectura del Génesis por delante, se ensancha mucho más la reflexión.

             Se han presentado ante Abrahán 3 personajes misteriosos, y Abrahán llega a reconocer en ellos la visita de Dios. Abrahán se pone manos a la obra para agasajarlos: matar el ternero, hacer una comida, llevarles entretanto pan para ir recobrando fuerzas… Sara interviene juntamente en ese conjunto de actuaciones, con las que Abrahán esté en continuo movimiento de preparación de viandas con que agasajar a sus misteriosos huéspedes.  Es evidente que acierta en todo ese ajetreo, y lo mismo Sara, hasta el punto de que con una de las bendiciones mayores, al despedirse anuncian que Sara, la esposa estéril, dará a luz un hijo en el tiempo oportuno.

             Ha quedado patente que lo que ha sido mejor parte para Abrahán y Sara, ha sido hacer lo que tenían que hacer, emplear su tiempo en lo que lo tenían que emplear; agasajar a Dios que se les ha hecho presente. Ninguno se ha quedado meramente contemplativo, pero la realidad ha sido para ellos que han hecho lo que tenían que hacer.

             Al pasar al Evangelio que hemos leído cabría hacer una exaltación de la vida espiritual sobre la del trabajo; de la vida del contemplativo sobre el que sirve y ayuda desde su actividad.  La luz que nos ha arrojado la 1ª lectura nos ayuda a comprender que lo que defiende Jesús no es la pasividad devota de María, sino que –Marta o María- hagan en cada momento lo que tienen que hacer.  Que la mejor parte es siempre la que está más acorde con los deseos de Dios, con la búsqueda de lo que a Dios le agrada… Y eso se dará unas veces en el trabajo con que hay que sacar adelante unos efectos de bien común…, de los que agradan a Dios porque buscan acertar con su voluntad.  Y otras veces –que también es digno de plantear- se dará en ese saber que cada tiempo pide lo suyo: lo que toca a Dios, a la vida del espíritu, al tiempo sereno y tranquilo para dedicarlo a nuestra alma, no puede quedarse para el tiempo sobrante, para cuando ya no tiene uno gana de nada.

             Si se da el caso -¡que ciertamente se da!- de que la persona se enfanga en ocupaciones y más ocupaciones externas, y no queda tiempo para dedicarlo al mundo sobrenatural donde actúa el Espíritu de Dios, eso equivaldría a una elección de la peor parte, porque Dios y las cosas de Dios no se pueden quedar para plato de sobras.  Y Jesús tendrá que apostillar que quien sabe dedicar a Dios su tiempo…, el que es necesario para cultivar el espíritu, ha elegido la mejor parte.

             El equilibrio de ambas situaciones es el valido. Y el que puede obligar a recapacitar a muchas personas que tienen tiempo y oportunidad para todo…, y dejan siempre “para luego” el espacio de su día que debe estar dedicado a Dios.

             En la lectura intermedia, de la carta de San Pablo a los colosenses, afirma Pablo que se une a los dolores de Cristo, realizando la tarea que Dios le ha asignado. Esa es la norma básica que nos pone en agrado de Dios…, en estar haciendo la mejor parte.  En consecuencia: amonestaos unos a otros para vivir esa madurez cristiana.

             Ese es el acento de la Eucaristía de hoy…, el encuentro con la Palabra hecha Eucaristía para que nos atraiga a saber repartir nuestros tiempos de manera que demos a cada momento lo que ese momento pide.  Y eso será precisamente, la mejor parte que nadie nos quitará:  HABER HECHO EN CADA MOMENTO, LO QUE DEBEMOS HACER.