8 agosto: Grande es tu fe

Liturgia:

                      Jeremías.31,1-7 encierra una belleza singular, con Dios volcado hacia su pueblo. Hay textos que más que comentarlos, merece la pena copiarlos y que el lector los vaya rumiando y gozando.

          Dice así: Con amor eterno te amé -oráculo del Señor -, seré el Dios de todas las tribus de Israel, y ellas serán mi pueblo.

Esto dice el Señor: «Encontró mi favor en el desierto el pueblo que escapó de la espada. Israel camina a su descanso.

El Señor se le apareció de lejos. Con amor eterno te amé, por eso prolongué mi misericordia para contigo.

Te construiré, serás reconstruida, doncella capital de Israel; volverás a llevar tus adornos, bailarás entre corros de fiesta. Volverás a plantar viñas allá por los montes de Samaria; las plantarán y vendimiarán.

"Es de día", gritarán los centinelas arriba, en la montaña de Efraín: "En marcha, vayamos a Sión, donde está el Señor nuestro Dios"».

Porque esto dice el Señor: «Gritad de alegría por Jacob, regocijaos por la flor de los pueblos; proclamad, alabad y decid: ¡El Señor ha salvado a su pueblo, ha salvado al resto de Israel!».

          Este texto ha inspirado muchas celebraciones de fechas claves en la vida de personas consagradas, que han encontrado en esas palabras la declaración de amor por parte de Dios hacia su criatura. Y es que es un texto de requiebros de amor, que se van desdoblando en muchos detalles, con los que Dios ha querido mostrar a los hombres que es Dios amoroso y que se ha volcado en diversas formas de expresión.

          Todo eso queda rubricado con un SALMO que es continuación del texto de la lectura, y que queda sintetizado en ese verso que se repite como queriendo dejar constancia de lo que ha escrito antes: El Señor nos guardará como un pastor a su rebaño, que si ya tiene en sí la delicadeza, dicho a un oriental de un pueblo de pastores, se hace mucho más sublime.

          El evangelio nos transporta hacia un lugar de paganos. Jesús no tiene pensado hacer allí ningún hecho milagroso porque la salvación mesiánica está reservada a Israel. Mt.15,21-28.

          Yo no puedo leer este episodio sino desde la conciencia humana de Jesús. Porque lo que él dice y cómo responde no se compagina en absoluto con su bondad demostrada y reconocida, por la que las gentes acudían a él. Y entre las gentes, aquella mujer pagana que vine a pedirle a Jesús que cure a su hija, que tiene un demonio muy malo. Y se dirige a Jesús con título mesiánico: Hijo de David.

          La reacción de Jesús es molesta. No le responde nada. Y fueron los discípulos los que se acercaron a Jesús para que la atendiera, porque venía gritando detrás por el camino. Es la reacción humana de Jesús ante un hecho que se le presenta como inadecuado: atender a una pagana cuando él tenía la conciencia de haber sido enviado solamente a las ovejas descarriadas de Israel.

          La mujer insiste poniéndosele delante y postrándose ante Jesús, con su súplica: Señor, socórreme.

          Y nos encontramos con una respuesta peor que las anteriores, o sencillamente pronunciando una frase hecha, que correría en las bocas de muchos: El pan de los hijos no se le echa a los perros. No encerraba ninguna falta de consideración. Expresaba sencillamente un dicho popular, que no podía ofender.

          Pero mucho más allá de las palabras, estaban poniéndose en juego los sentimientos de Jesús. Y Jesús ya estaba que saltaba por dentro. ¿Sería que aquella mujer le “traducía” la nueva voluntad de Dios? ¿Podía ser que –como él había dicho en otra ocasión, las gentes le ponían delante los “signos de los tiempos”, y que era el momento de saltar desde las ovejas de Israel a los gentiles y paganos?

          El hecho fue que Jesús ya no se resistió. Admiró la fe de aquella mujer, y le concedió lo que deseaba.

          Ha habido un proceso “de conversión”. También Jesús ha necesitado su descubrimiento. Lo que nos pone a nosotros ante algo que es digno de tenerlo en cuenta. No vale quedarse recalcitrante en el propio pensamiento. De los demás nos llega también lo que para nosotros, en un determinado momento, es la voluntad de Dios. Donde menos lo esperamos.