13 septiembre: Las cosas de arriba

El próximo viernes (tercero), día 15,

se inaugura el curso en Málaga,

con la ESCUELA DE ORACIÓN

a las 5’30 de la tarde,  en los jesuitas.

Liturgia

          Una vez más el texto de Colosenses que se nos pone hoy delante (3,1-11) es perfectamente claro. Y además, vibrante. Vale en sí mismo, en la lectura que cada uno haga de esas líneas, y en la reflexión a la que nos lleve sobre nosotros mismos, cada uno sobre su propia vida.

          Habéis resucitado con Cristo. Es un hecho. Un cristiano, un bautizado, es un resucitado. En consecuencia tiene que buscar los bienes de arriba, no los de la tierra. La muerte ha llegado sobre ese mundo anterior, y ahora vuestra vida está escondida en Dios; cuando aparezca Cristo, vosotros apareceréis juntamente con él, en gloria.

          Y Pablo saca la consecuencia de esa realidad: dad muerte a todo lo terreno que hay en vosotros: la fornicación, la impureza, la pasión, la codicia y la avaricia. Eso pertenece a un pasado. En cambio, ahora deshaceos de todo eso: ira, coraje, maldad, calumnias y groserías. Y por supuesto, de todo eso que ha nombrado anteriormente como propio de una época pagana.

          Pienso que todo eso es muy actual. En un mundo de costumbres depravadas, en las que muchos creyentes han entrado tanto que están dominados por la suciedad de esas costumbres, leer estas palabras de Pablo debiera servirles para distinguir lo que es pagano y lo que es cristiano. Por eso, la advertencia final de Pablo sigue siendo actual: No sigáis engañándoos unos a otros. Despojaos de la vieja condición humana con sus obras, y revestíos de la nueva condición, que se va renovando como imagen de su Creador hasta llegar a conocerlo… Cristo es la síntesis de todo. Ahí es donde hay que pararse, donde hay que tomar en serio la propia fe y adónde nos lleva y nos exige. ¡Porque la fe exige! Las medias tintas con la que se vive una fe y se practica otra forma de vida, no entra en el planteamiento inicial: ¡habéis resucitado con Cristo; buscad los bienes de arriba; no los de la tierra!

          Todo eso queda explicitado en el evangelio de Lucas 6,20-26, en ese SERMÓN DEL LLANO, donde el evangelista sintetiza lo que Mateo nos dio ampliamente en el Sermón del Monte. Condensa las bienaventuranzas o dichas en 4, con sus correspondientes malaventuras. Dichosos los pobres porque vuestro es el Reino de Dios. Lucas no califica esa pobreza como “pobreza de espíritu”. Como la comunidad a la que se dirigía era una comunidad pobre, no tiene que especificar más: son dichosos esos pobres que viven en paz su pobreza y se entregan a la causa de Dios desde esa pobreza.

          Dichosos los que ahora tenéis hambre, porque quedaréis saciados. Otra vez en el realismo de una comunidad que tenía carencias hasta pasar hambre. Pero que llevados desde una actitud de fe, no se ven unos desgraciados sino como unos dichosos seguidores del Maestro que también vivió sin tener donde reclinar su cabeza y llenar su estómago.

          Dichosos los que ahora lloráis, porque reiréis. No aquí y ahora, pero con un horizonte de esperanza, a sabiendas de un Dios que alegra y llena las aspiraciones humanas.

          Dichosos cuando es excluyan y os insulten y proscriban vuestro nombre como infame por causa del Hijo del hombre, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.

          Y al lado, las “malaventuras”: ¡ay de vosotros los ricos, porque ya tenéis vuestro consuelo! ¡Ay de vosotros los que estáis saciados, porque tendréis hambre! ¡Ay de los que ahora reís, porque haréis duelo y lloraréis! ¡Ay de vosotros cuando todo el mundo hable bien de vosotros! (eso es lo que hacían vuestros padres con los falsos profetas).

          San Lucas proyecta a ese “después” cuando las cosas lleguen a su verdad. Con lo visto en la carta a los colosenses, queda claro que hay dos órdenes en la vida. El que se queda aplastado en el polvo porque sólo mira y vive “lo de abajo”, y el que tiene un horizonte lleno de vida y esperanza porque “ha resucitado con Cristo y busca las cosas de arriba”. San Lucas ha apuntado a ese horizonte que se contrapone al “ahora” en el que se padece la carencia, y nos hace mirar a la compensación que se tendrá de todo ello en el reino de los cielos. Un reino que no sólo se da en la otra vida sino que ya se puede empezar a vivir en ésta, cuando se aplican los principios cristianos. Y así invita a sus fieles a ponerse ante los valores que Jesús ha ensalzado, adhiriéndose a la verdad del Evangelio.

Mañana no actualizaré el blog, por ausencia.