No soy digno

EUCARISTÍA

          Un punto común podría encontrarse hoy entre las lecturas, sobre todo cuando hoy llego más de media hora tarde a poder entrar en el comentario, porque mis deberes pastorales me han impedido hacerlo de otra manera.  Y dado que San Pablo llega hoy a un tema que me acucia desde hace mucho tiempo, centro en sus palabras el núcleo de mi comentario.

             Partamos de que estamos ante la primera redacción que se hizo de la institución de la Eucaristía. Partimos de que estamos en la misma fuente y en las más profundas repercusiones de ese misterio central cristiano. Y frente a ese Misterio de Amor, de Unidad, de muerte para dar vida, de salida de sí para que otro alcance luz, Pablo encuentra aquel grupúsculo que se reúne…, pero los que llevan su cena, se la comen sin contar con los que no la tienen.  Y en la versión tradicional había una fuerza enorme en la conclusión: Esto no es celebrar la Cena del Señor.    Por tanto, en esto no os alabo.

             Hoy me encuentro con la traducción oficial española que, desde luego, tiene otros matices.  No digo si más didácticos o menos. No puedo decir si más exactos o menos. Lo que sí digo que su matiz hace variar lo que he escrito antes.  Porque esta traducción del leccionario litúrgico, dice: “Así os resulta imposible comer la cena del Señor, pues cada uno se adelanta a comerse su propia cena, y mientras uno pasa hambre, el otro está borracho”.  Evidentemente concluye: “En esto no os apruebo”. ¡Es que no puede aprobar esa situación!   Claro que eso fue en Corinto entonces. Pero me echo a temblar pensando en “Corintos” de la historia, en “grupúsculos” llenos de celotipias, donde uno se acaba preguntando, dónde está la Eucaristía.  Y reconoce Pablo que es humano que haya “partidos entre vosotros”.  ¡Humano, sí!  ¡Pero qué lejos deja a Dios, que no tiene “partidos!

             Comprendo entonces que la Iglesia haya situado las palabras del centurión romano como la inmediata preparación a COMULGAR…, a participar de la cena del Señor.  Que confesemos que realmente somos indignos de que Jesús entre en nuestra “casa”…;  que nos tendríamos que quedar en la palabra sanadora a distancia, porque de otra cosa ya no estamos en línea.

             Sin embargo, precisamente porque Jesús vino a UNIR, a DARSE, a no mirarse a sí, la Iglesia cambia la palabra del centurión. Coincide en que no soy digno (no cabía otra).  Pero la Palabra que pide a Jesús es la palabra purificadora que nos haga posible llegar dignamente a que ENTRE EN NUESTROA ALMA.  Ya que no merecemos…, que se sobreponga su acción  y nos purifique.  Bien sabemos que ¡trabajo tiene!..., porque somos los que somos, y ¡es que no nos quita nadie ser tan excesivamente humanos!

             DÍ TU PALABRA.  ACTÑUA, SEÑOR. HAZ QUE VERDADERAMENTE ESTEMOS CELEBRANDO EL SENTIDO REAL DE LA EUCARISTÍA;  que no dejemos que el “tuyo” y “mío” rasgue la unidad de tu Cuerpo, que puede resquebrajarse en el Cuerpo Místico, si entre nosotros, bautizados y consagrados y celebrantes del Misterio sublime de tu morir y ceder de Ti para darnos vida a los demás, no estamos acudiendo al miembro débil, o la mano se cree no necesitar del pie.