Escucha y palabra

SORDO Y MUDO

          Isaías anuncia a un pueblo en el exilio, el cambio que se dará el día del Mesías: Él en persona nos rescatará y nos devolverá el esplendor. Y gráficamente lo define como quien hará hablar a los mudos y hará oír a los sordos y brincar a los cojos… Algo así tan llamativo como un desierto que mana torrenteras de agua. Éste es el marco que nos prepara al Evangelio del día.

             Viene Jesús desde territorios paganos para llegara Galilea. Y allí le presentan un sordo total que, consecuentemente, no articula palabra.  Y le piden que le imponga las manos. Pero Jesús no se limita a eso: lo saca a una cierta distancia y allí le toca sus oídos para que oiga y luego –con ese signo universal curativo de la saliva- le toca en la boca.  Y el sordo oye ya y el mudo rompe a hablar. Y Jesús le pide el imposible de que nadie se entere. ¿Y cómo no se iban a enterar si aquel cambio que se ha producido es patente?  Era siempre esa intención de Jesús de que quienes creyeran en Él lo hicieran por razón de Él mismo, y no por lo llamativo de una curación (que en sí sólo debía ser un signo). La fe es acto personal y fe en la Persona de Jesús, con milagros o sin ellos.

             Contado el episodio parece que ya está dicho todo.  Pero cada término tiene su sentido mucho más amplio y práctico y abierto para todos los siglos, tiempos y situaciones y personas. El paso de Jesús desde lugar “pagano” a Galilea, símbolo religioso, está expresando que el encuentro con Jesús necesita abandonar ídolos, salir de realidades paganas y entrar en ámbito favorable al espíritu.  En Galilea le traen al paciente y piden que le imponga las manos.  Ya representa un estrato de fe.

             Pero Jesús requiere aún más intimidad, más ambiente recogido, más salida de “la masa”, del “espectáculo”, del ruido…  Y nos saca aparte… Es la experiencia especial que tiene una persona que, en medio de su estrés, pasa por una capilla o iglesia y entra un rato…  Aunque no diga nada, siente que su alma entra en sosiego.  Y allí es posible que encuentre el dedo e Jesús que le abre el oído para oír lo que fuera no podía…  Y la persona rompe a hablar otro lenguaje que está a años luz del que venía trayendo… De pronto se ha abierto en ella un horizonte.  Y podrá querer callar, pero su semblante delata que se ha hecho “otra”… El dedo de Dios está ahí.

             No demos por acabado el tema. “Sordos” los hay en muchas dimensiones. Hablamos del diálogo de sordos, para expresar dos personas que hablan pero no se escuchan, porque cada uno lleva “la suya” y no le interesa para nada lo del otro.  O lo oye para juzgarlo y criticarlo. Sordo el marido, sorda la esposa, sordos los hijos, sordos los abuelos o sordos todos al sentir de los abuelos. Sorderas provocadas por el egoísmo egocéntrico que sólo piensa en uno mismo y en su propio pensar.  Sordos los jefes y sordos los subordinados, sordos los políticos entre sí y hacia el pueblo; sordos todos en una “cultura” de la incultura, del individualismo, de la soberbia humana en la que cada sujeto se ha hecho el dios de sí mismo.

             Sordos los hombres y mujeres “religiosos”, incapaces para escucharse y para sumar fuerzas… Sordos a lo que no venga de los que uno quiere escuchar o de quienes está apegado afectivamente.

             ¿Y por qué sordos?  Porque cada uno es un mudo en lo que no sea “su cuento” personal.  Cuando hace unos días me encuentro con persona muy conocida y me pregunta cómo estoy…, y le expreso lo mío…, antes de que yo acabara, ella “tenía más penurias que yo”.  Te quedas mudo porque la otra persona está sorda. Te quedas sordo porque lo que habla esa otra persona no es lenguaje humano, articulado, sino egoísmo reconcentrado sobre sí.

             Nuestro blog quiere y debe ser espacio de encuentro. Sólo requiere escucharnos – con respeto y cariño –remando en la misma dirección –construyendo –aportando.  ¿Sordos? ¿Cómo esa persona que encontré por la calle?  Sería el equivalente a permanecer en “país pagano”, en no llegar a “Galilea”, en no tener todavía un “espacio más apartado”, donde el alma sosegada encuentra la paz, la serenidad, la comprensión, la “estatura adulta” que deja tiempo y reflexión…, y oportunidad al dedo de Cristo que nos toca los oídos para saber escuchar y la lengua para saber lo que es oportuno hablar.

             Santiago, que es tan práctico y no se anda por las teorías, nos pone delante la diversa acogida de un rico o un pobre.  Añadamos: de un afecto o un desafecto.  De un encelamiento favorable o un rechazo celoso. De un corazón abierto para crecer o un “YO” que parece que ha llegado ya ser la última palabra.  Otra persona a la que un día le propongo que no se quede esperando a que alguien le resuelva…; que también busque él solución.  Y radicalmente responde: yo no tengo que buscar. “Habló Colás; punto redondo”. El rico seguirá rico y tratado como rico.  El pobre, pobre y tratado como pobre.

             Y desembocamos necesariamente en la EUCARISTÍA. Quiere tocarnos;  quiere hacer posible que nos llegue el dedo de Dios. Quiere hacer posible saltar el cerrojo de nuestros labios mudos o de nuestros oídos sordos.  Eso no lo vamos a comprobar cuando devotamente comulguemos. Eso se va a ver cuando salgamos a la calle, a la palestra, al blog. Se verá cuando cada cual se retrata a sí mismo en sus modos y formas, en su escucha y aportación en cada situación e intervención de su vida: familiar, social, relacional, espiritual, humana…