24 diciembre: Bendito sea Dios

LITURGIA

                      El día 24 de diciembre tiene una doble liturgia: la de la mañana y la de la tarde. La de la mañana es un día más en el proceso de estas fechas como preparación a la Navidad. La de la tarde que es la de la “Víspera”, se celebra ya con ornamentos blancos y se dice “Gloria” porque ya participa más de la Navidad. No es todavía la “Misa del Gallo” (que corresponde ya al día 25). Ésta Misa de la Víspera casi ha desaparecido en las iglesias particulares, al haberse adelantado (por razones pastorales) la Misa de Medianoche a las horas de la tarde, buscando que puedan participar de esa Misa “del gallo” el mayor número de personas posible, que no podrían hacerlo de mantenerse el horario de las 12 de la noche, que es el que le corresponde. Razones de seguridad y razones de esa realidad de unión de la familia en la cena de nochebuena, han aconsejado pastoralmente que se adelante a las últimas horas de la tarde-noche esa Misa que sigue llamándose “de Medianoche”.

          La Misa del 24 por la mañana nos trae el texto de 2Sam.7,1-5. 8-11.16 en el que David ha pensado construir un templo digno para el Arca del Señor, pensando que él habita en palacios y el Arca en una Tienda de campaña, lo que no juzga digno. Así se lo comunica al profeta Natán, que aprueba la idea.

          Pero Natán recibe una comunicación de Dios para que se la diga a David: No va a ser él quien construya el templo. Y viene entonces la profecía sobre la realidad sublime que Dios trasmite: te pondré en paz con todos tus enemigos, te haré grande y te daré una dinastía. Tu casa y tu reino durarán por siempre en mi presencia y tu trono durará por siempre. Es evidente que esa profecía no se puede cumplir en David como tal persona, sino que va a hacerse realidad en un descendiente de David, que sí durará siempre y tendrá un trono eterno. Se anuncia, pues la llegada del Mesías.

          Hoy tiene ya una fuerza de anuncio inmediato, cuando estamos a pocas horas de celebrar el nacimiento del Señor.

          El evangelio es el cántico de Zacarías en su gozo por el nacimiento de Juan. Cántico semejante al del “Magníficat” de María, y que es propio de los grandes acontecimientos bíblicos. Pide Zacarías que el Señor sea bendecido y alabado porque ha visitado y redimido a su pueblo, con un fruto de la casa de David, tal como había sido anunciado por los profetas: el Mesías salvador.

          En efecto es la salvación que nos libra de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos odian, realizando la misericordia que tuvo ya antes con nuestros padres. Zacarías se remonta a la promesa de la alianza hecha por Dios, en que juró por sí mismo bendecir a Abrahán y su descendencia, para concedernos que, libres de temor, arrancados de la mano de nuestros enemigos, le sirvamos en santidad y justicia en su presencia para siempre.

          Luego hay una mirada expresa a Juan, con cuyo motivo se ha exaltado Zacarías, y dice expresamente: Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor a preparar sus caminos, anunciando a su pueblo la salvación, el perdón de sus pecados.

          Para acabar reconociendo la entrañable misericordia de Dios, que nos visitará como sol que nace de lo alto para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombras de muerte, para guiar nuestros pasos por el camino de la paz. El Mesías es anunciado como sol que brilla en las alturas y que ilumina a los hombres que caminamos en tinieblas.

          DESEAMOS A TODOS LOS SEGUIDORES DEL BLOG UNA NAVIDAD MUY LLENA DE DIOS, EN LA QIE LA PAZ Y LA FELICIDAD SEAN EL FRUTO DE HABER RECIBIDO EN SUS ALMAS EL NACIMIENTO DE JESÚS, HIJO DE DIOS.