4 agosto: Vaciedad de lo humano

LITURGIA        Domingo 18 C, T.O.

                      Desde la 1ª lectura (Eclesiastés 1,2; 2,21-23) se está apuntando a la pedagogía de este domingo, que va a relativizar los valores humanos, que de por sí tienen nada más que el valor que tienen, pero no puede ponerse el corazón en ellos.

          El autor del libro del Eclesiastés comienza ya con una afirmación categórica: Vaciedad sin sentido, todo es vaciedad. Naturalmente este predicador está enfocando la realidad desde sí misma, y no bajo la mirada de Dios. Está planteando la vida a ras de tierra para hacer caer en la cuenta de que lo material y humano carece de entidad.

          Dice que hay quien trabaja con destreza, con habilidad y acierto. Mirado desde tejas abajo, es sin sentido porque todo lo que adquiere se quedará luego para otros. Para un creyente no es algo perdido. Basta con el trabajo bien hecho en el que se han puesto los cinco sentidos, porque eso ya adquiere un valor sobrenatural: Dios nos llama a hacer las cosas bien hechas, y cuanto mejor hechas, mejor y mayor gloria de Dios. Si no se tiene esa mirada, se hará uno la pregunta: ¿Y todo esto para qué? Todo es vanidad y una gran desgracia.

          Se cuenta la anécdota de los tres obreros que construían una gran obra, y un viandante preguntó al primero, qué estaba haciendo. Y la respuesta fue: “Aquí apaleado por el trabajo”. El segundo respondió: “Ganando el pan de mis hijos”. Y el tercero, todo ufano, dijo: “Construyendo una Catedral”. Para el primero, todo era vaciedad. Para el segundo, había un sentido que le justificaba su trabajo. Para el tercero había todo un sentido que le llenaba. Para él no era vaciedad; era “una Catedral”.

          En el evangelio (Lc.12,13-21) Jesús se encuentra con aquella persona que pretende que Jesús haga de juez entre esa persona y su hermano. Jesús responde que él no entra en esos asuntos. Pero que hay que evitar la codicia y el darle a las cosas mundanas más valor del que tienen.

          Y se baja a la parábola que era el fuerte de la enseñanza de Jesús, y pone el caso del rico que ha obtenido una gran cosecha y como no tiene dónde almacenarla, destruye sus graneros y construye otros más grandes, y entonces piensa que ya tiene su vida asegurada, y que lo que tiene que hacer en adelante es comer, dormir, divertirse… Pero todo eso es realmente vaciedad. Eso es plantear la vida desde los bienes materiales. Y Jesús dice que aquella noche murió el rico. ¿De qué le había servido almacenar tanto para sí?

          Y advierte Jesús que así será el que amasa riquezas para sí y no es rico ante Dios. La vida tiene otro sentido cuando se pone a Dios por medio…, cuando “se construye una Catedral”.

          ¿Qué puede quedar al mundo de hoy que todo lo vive en fiestas y diversiones, al margen del sentido verdadero de su vida? Todo queda en un vacío, que es en el que se desenvuelve la vida de tantas personas que nunca son felices y nunca están satisfechas. Sencillamente les falta lo que podría darles un contenido: no son ricos para Dios.

          La 2ª lectura encaja perfectamente con este mensaje (Col.3,1-5. 9-11): el enfoque que da sentido a la vida tiene que mirar hacia los bienes del cielo, y no pararse en los de la tierra. Es que somos llamados a vivir la vida sobrenatural que nos ha ganado Jesucristo con su Resurrección. Y nosotros hemos resucitado con Cristo, y por tanto hemos de buscar los bienes de arriba, no los de la tierra. Los de arriba tienen un valor imperecedero; los de la tierra, son vaciedad. Por eso dice Pablo: Despojaos de la vieja condición humana, con sus obras, y revestíos de la nueva condición, que se va renovando como imagen de su Creador, hasta llegar a conocerlo.

          Nos queda que entroncar todo esto en la vivencia de la EUCARISTÍA, donde la gota de agua que pone el sacerdote en el cáliz, adquiere el valor del vino…; donde lo humano va a ser asumido por lo divino y se va a convertir en la Sangre del Señor, y en comunión para nosotros, que así participamos de los valores sobrenaturales. Y con ello superamos la vaciedad de las cosas y les damos pleno sentido en nuestra vida.

          Pedimos al Señor que nos haga vivir nuestra vida con pleno sentido.

-         Para que desde el principio del día demos valor a nuestras obras por el ofrecimiento a Dios. Roguemos al Señor

-         Para que nuestro día busque actuar bajo la mirada de Dios, superando las inercias humanas. Roguemos al Señor.

-         Para que tengamos una mirada de colaboración con nuestros semejantes. Roguemos al Señor.

-         Para que la Eucaristía asuma nuestros trabajos humanos y los haga parte de la obra redentora de Jesús. Roguemos al Señor.

          Haznos mirar siempre las cosas de arriba, y las cosas de la tierra las usemos en tanto en cuanto nos conduzca a Dios.

          Por Jesucristo N.S.