8 abril: ¡Señor mío y Dios mío!

Liturgia:  Domingo de la Misericordia

                      Hoy se cierra el Domingo de Resurrección que se ha expandido durante toda la semana, para traernos los diferentes relatos que nos aportan los evangelistas del día aquel en que Jesús resucitó y fue apareciéndose y mostrándose vivo a sus discípulos. Hoy llegamos en el evangelio a la última aparición de ese domingo, (Jn.20, 19-31) cuando Jesús se muestra a los apóstoles y les da la misión: ellos han de ir con los mismos poderes de Jesús, y con esos poderes han de perdonar los pecados: A quienes vosotros perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes vosotros no se los perdonéis, les quedan retenidos. Es por tanto un momento de suma importancia para la vida cristiana. Sólo Dios puede perdonar pecados, y Dios encarga a unos hombres, ya sacerdotes desde el Jueves Santo, que ellos actúen con el poder de Dios. Y para ello Jesús sopla sobre ellos en gesto de trasmisión del Espíritu Santo, en cuya fuerza habrán de cumplir el encargo recibido.

          A la vez que nos narra aquella aparición del final del domingo de resurrección, nos cuenta San Juan que Tomás no estaba junto a los otros en aquel momento en que vino Jesús. Y cuando ellos, llenos de alegría y emoción, se lo comunican a Tomás, éste lo recibe mal –en realidad está peleado consigo mismo- y responde con unas exigencias muy fuertes para creer: Verlo él con sus ojos, meter sus dedos en los agujeros de sus llagas y el puño en la abertura del costado. Y Jesús se le presentó a los 8 días –tal día como hoy- para que Tomás cumpliera con todas sus exigencias, a la vez que le corregía su soberbia: Dichosos los que creen sin ver. Es la bienaventuranza que nos llega a nosotros, que hemos creído en Cristo resucitado aunque no hemos visto físicamente a Jesús, ni hemos tocado físicamente sus llagas.

          Tomás acaba cayendo rendido ante Jesús y expresando su fe plena en Cristo resucitado como Señor y Dios mío, y por tanto más allá de lo que tocaba y palpaba en el cuerpo de Jesús. En efecto Tomás hace un profundo acto de fe, y su postura anterior nos ha servido a nosotros para afianzar nuestra fe en el resucitado.

          La 1ª lectura es todo un paradigma de lo que es CREER. En Hech.4,32-35 nos define lo que es ser CREYENTE: Pensaban y sentían lo mismo: lo poseían todo en común y nadie llamaba suyo propio nada de lo que tenía. Los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor con mucho valor. Todo un programa que se nos pone delante para hacernos reflexionar sobre nuestra fe. Que aunque en la práctica hayamos de poner el objetivo en unas realidades concretas que sean propias de nuestras circunstancias, la base está ahí: la actitud contraria a todo egoísmo y a toda cerrazón de pensamiento. Pensar y sentir lo mismo es un ejemplo de unidad y de estar por encima de ls ideas del propio YO.

Y por eso aquellos cristianos eran muy bien vistos y entre ellos nadie pasaba necesidad, porque el que tenía ponía sus bienes a favor del que no tenía. Repito que esto hay que aplicarlo a la realidad de un mundo que ya no es el de aquellas comunidades tan definidas. Pero nos da una pauta de acción y de criterio. En la medida de las posibilidades de cada uno, que nadie de su alrededor pueda sentirse solo o desatendido o incomprendido, pues allí donde yo tengo alguna cualidad que puedo compartir o hacer sentir a otro sus buenos efectos, allí estoy yo ofreciendo mis ayudas. Y eso es lo que gana a otras personas porque lo que mejor se entiende son las buenas obras, por encima de las palabras que podamos expresar.

          De ahí que a este domingo se le haya denominado DOMINGO DE LA MISERICORDIA, porque el argumento substancial que ha de predominar en nuestra fe es la misericordia, aplicada cada cual en su ámbito y en sus circunstancias. Ahí está la capacidad de cada cual para saber cómo hacerlo y cómo vivirlo, pero partiendo de esa realidad de corazón abierto a la misericordia.

          El gran motor de la fe es la EUCARISTÍA. La Eucaristía no sólo es el misterio o sacramento para expresar nuestra fe, sino que es a la vez la fuente de la fe. Quien participa de la Eucaristía no puede prescindir de lo que ocurre alrededor. No puede pensarse en que “yo creo” si esa fe mía no se traduce en misericordia derramada a mi alrededor. No puedo acudir a la COMUNIÓN sin que se produzca un efecto de común-unión en el pensar y sentir. Y que verdaderamente todo eso conduzca a ser bien vistos, aun por los mismos que no tienen fe.

          Invoquemos a Dios, Padre misericordioso.

-         Que tengamos un corazón compasivo para descubrir las necesidades ajenas, Roguemos al Señor.

-         Para que, al modo de Jesús, acudamos a ayudar a quien nos necesita, Roguemos el Señor.

-         Que nuestra fe se muestre en obras de misericordia, Roguemos al Señor.

-         Que la Eucaristía sea el motor que nos impulse a vivir con entrañas de misericordia. Roguemos al Señor.

Danos, Señor, celebrar la Pascua con alegría del alma, y que nuestra fe en la resurrección nos lleve a buscar los bienes del espíritu.

            Lo pedimos por Jesucristo N. S.