5 julio: Fuerza de la oración

LITURGIA

                Oseas describe hoy (8, 4-7. 11-13) la mala acción del pueblo de Dios. Y concluye con esas palabras doloridas de Dios: Cuando les escribía mi doctrina, la consideraban extraña. Que sacrifiquen víctimas y se coman su carne, que al Señor no le agradan. Es descripción de esa infidelidad de Israel, que el profeta lleva tan metida en sus carnes.

                          

            El evangelio (Mt. 9, 32-38) toca hoy varios puntos. Primero es el exorcismo de aquel endemoniado mudo, que levanta la admiración y extrañeza de la gente, que reconoce que nunca ha visto una cosa igual.

            Los fariseos, para no variar, toman el rábano por las hojas y atribuyen la acción de Jesús al jefe de los demonios. Aquí no hay por parte de Jesús ninguna defensa. Mateo se ha ahorrado transcribir la reacción de Jesús. Se puede imaginar. Y por parte de la gente la cosa es más seria que aquella interpretación de los malévolos fariseos.

            Jesús, por su parte, se marcha a ciudades y aldeas para predicar y poner de manifiesto el el evangelio (buena noticia) del reino de Dios, y haciendo su obra sanadora: curando todas las enfermedades y todas las dolencias. Eso sí que lo entendía el pueblo, y eso sí que mostraba a las claras que Jesús no estaba llevado por el jefe de los demonios  .

            Al ver a las gentes se compadecía de ellas porque estaban abandonadas “como ovejas que no tienen pastor”. Y Jesús se sentía pastor de aquellas ovejas, y las atendía con el mimo de un pastor bueno.

            Y expresaba a sus apóstoles los sentimientos que debían acompañarles: los de una oración a Dios, dueño de la mies, para que envíe obreros a su mies. Un tema que ha quedado tratado hace unos días –el domingo pasado- y que es extensible a todo fiel cristiano que debe sentirse llamado a ser persona llamada por Dios para la propagación del reino de Dios. Ese reino que Jesús compara a la levadura que –en mínimas cantidades- hace fermentar toda la masa. No se pide a todos que prediquen ni que vayan a misiones. Y sin embargo todos tienen que ser predicadores y misioneros desde su lugar, su situación, su ámbito de influencia. Y donde no se pueda hablar ni manifestar expresamente la verdad del Evangelio, queda siempre el valor del testimonio cristiano, de una vida ejemplar, de unas actitudes ejemplares que obliguen de alguna manera a preguntarse a las gentes que frecuentamos, qué algo diferente es el que produce esos efectos.

            Los trabajadores son pocos. Para una mies tan ancha como el mundo, ¡qué pocos trabajadores hay! Y sin embargo el reino está para llegar al último rincón de la tierra. ¡Pues hasta ahí puede llegar la oración! Y lo que no se puede hacer con presencia física, se puede alcanzar con la oración. He ahí la fuerza de la RED MUNDIAL DE ORACIÓN DEL PAPA-APOSTOLADO DE LA ORACIÓN, que llega a tantos millones de personas que oran y que les duelen las necesidades de los muchísimos otros millones de almas que andan por el mundo como ovejas sin pastor. Somos, pues, “trabajadores” de esa mies, y tenemos que considerarnos llamados a vivirla de corazón y no sólo como miembros más o menos oficiales de este modo de vida y pensamiento de personas enroladas en la RED DE ORACIÓN.