24 dic: Hacia la medianoche

Liturgia

          David, el rey belicoso, envuelto en mil batallas, se ha establecido finalmente y tiene sus reinos en paz. (2Sam 7, 1-5. 8-11. 16). Y ahora el rey tiene la serenidad para ver que él vive en casa de cedro mientras el arca de Dios vive en una tienda. Es el momento de construirle a Dios un Templo. El profeta Natán se lo aprueba. Pero Dios se dirige a Natán y le comunica un mensaje para David: Yo te he bendecido; te he entregado el reino, y te añadiré más todavía. Pero tú no serás quien me construya el Templo. El TEMPLO que durará siempre no será obra humana, pero “será construido” en tu casa y reino.

          Estaba anunciándose ese TEMPLO que sería el Mesías de Dios, Jesús, el Hijo del Altísimo, descendiente de la casa de David.

          Por eso Dios es declarado bendito y Santo en el canto de acción de gracias de Zacarías, que ha explotado en acción e gracias a Dios porque ha visitado y redimido a su pueblo en la casa de David. Esa visita de Dios libera a Israel de sus enemigos, que le odian, y expresa la inmensa misericordia de Dios con la humanidad, a la que libra de temor y le concede servir a Dios en bondad y santidad.

RELATOS DEL ADVIENTO

          José y María viven muy unidos aquel nuevo anochecer, resguardados en aquel lugar (que la tradición cristiana ha imaginado “cueva”, “gruta”, “establo”, “portal”…). Lugar de soledad y silencio, de tranquilidad y –hay que decirlo- de misterio, porque los siglos han quedado pendientes de aquel “lugar” indefinido, representado en millones de modos y maneras… ¿Qué día? ¿Qué año? ¿A qué hora? Todo un conjunto de situaciones indefinidas, que la piedad y la historia ha ido rellenando a su manera. Cuando Zacarías habló del sol que nace de lo alto, no pudo imaginar que aquello diera “fecha” al día del nacimiento de Jesús, SOL DE JUSTICIA y santidad, que venía a eclipsar al solsticio que los romanos situaron el 25 de diciembre…, el día del “sol naciente”. ¿Qué más Sol que JESÚS, el Hijo del Altísimo que elevaba su luz y su calor en la tierra de los humanos? Y así quedó fijada una fecha clave…

          ¿De qué año? Y ahí se concentran las fechas importantes de la historia universal, como reza el Martirologio romano y los diversos pregones que han ido redactándose después. Y que vino a ser el AÑO PRIMERO  de la era cristiana. [Que por uno de esos misterios que se le escapan de los dedos a la ciencia, no es precisamente el año CERO real, porque se da el caso jocoso de que –en el cómputo bien hecho- Jesús vino a nacer 6 años antes del año CERO…, seis años “antes de Cristo”].

          ¿A qué hora? También aquí se espiritualiza el momento incomprobable del nacimiento de Jesús. Porque la “la hora” viene enmarcada por un dicho del libro de la sabiduría que se refiere a otra cosa, pero que pudo marco a esa piadosa creencia de la “medianoche”: Cuando un silencio profundo lo envolvía todo, y la noche –en su curso- llegaba a la mitad de su carrera, tu omnipotente Palabra vino desde su solio real de los cielos. De noche, a la mitad, en el silencio profundo…, la PALABRA DE DIOS HECHA HOMBRE viene a asentarse en la tierra. Y quedó la bella estampa de la medianoche.

          Lugar: Palestina. Judea. Belén. Donde hay un pesebre (lo que suscita un establo, una cuadra, un lugar de ganados.

          Ahí tenemos a José y a María. Ahí, a la espera. ¿Y no previnieron el nacimiento con la presencia de una comadrona? Todo se ha pensado y la realidad es lo único que cuenta: que Jesús vino a nacer virginalmente, y como bella y profundamente expresa el Catecismo de Astete: salió Jesús del claustro materno como el rayo del sol pasa por el cristal, sin romperlo ni mancharlo.

          Cuando esta medianoche próxima nos situemos ante el pesebre, todas las elucubraciones habrán pasado a último plano porque lo que tendremos delante es –nada menos- que Dios ha abierto sus ojos en la tierra…, que el Hijo del Dios Altísimo es un Niño recién nacido, impotente, infante, in-útil, que no puede valerse por sí mismo, y que depende totalmente de las manos humanas y del cariño y delicadeza de unos padres pobres, que no han tenido para dar un mejor alojamiento, pero que tienen a Dios con ellos, y que ellos se han dejado llevar por Dios.

          María abrazó al Niño durante un rato, dándole calor y mucho amor, y que Jesús se sitió bien en los brazos de José… Que María lo envolvió en los pañales que había traído, y que lo recostó en el pesebre, a modo de cuna, que previamente ya habían mullido para que el Niño pudiera dormir felizmente allí.