ORAR DE VERDAD

NAZARET:   ORACIÓN

                                          Soy consciente de la sensación que puede dar que se aborden temas de los que no hay ningún dato concreto, porque cualquiera llegaría legítimamente a pensar que –a propósito de Nazaret- hago una teorización doctrinal sobre un tema como la Oración, o la Fe. Cualquier otro de los que se pretendan imaginar en la vida de la sagrada Familia de Nazaret.  Y sin embargo creo tan legítimo hacerlo si aporto algún fundamento evangélico para justificar mi aparente pura disquisición.  Y puedo partir –de entrada- de datos reales.  José o María era una pareja de novios, con promesa formal de matrimonio, que ya los tenía comprometidos a una vida de nuevo hogar, al modo natural y normal de toda pareja judía. Y en esto que la Oración trae unas novedades tan fuertes que aquello cambia de la noche a la mañana.  La oración de María le lleva a una comunicación de Dios tan directa y comprometedora como la tenida en ese instante de la anunciación…, de que Dios ha contado con ella para realizar una obra tan especial como la entrada en el mundo del Mesías, Hijo del Altísimo.  Y ahí la oración se convierte en compromiso y el compromiso en un cambio de rumbo de 180 grados. ESO ES ORACIÓN: porque no se queda en piedades y rezos sino va directamente al núcleo mismo de la vida.

             José, igualmente, sueña con su hogar, con sus hijos, su esposa… Y de pronto LA ORACIÓN de un hombre justo le cambia todos los planteamientos, y se encuentra ante un misterio incomprensible…, pero que es misterio de Dios.  Y ahí se van por alto sus proyectos humanos. ESO ES ORACIÓN  Se va a Dios para escucharlo y obedecerle, aunque más de una vez hay que dejar a un lado todos los “sueños” del YO.

             Jesús, contra toda normalidad en una familia judía, se mantiene en su casa paterna 30 años… Sin moverse, sin hacer planes, sin tomar postura. Hasta que un día, ve llegado el momento de salir en dirección a…  De momento a un bautismo de conversión…, un movimiento espiritual que ha iniciado Juan en el Jordán.  Luego llegará la voz de Dios que concreta adónde ha de encaminar su existencia… ESO ES ORACIÓN: a la escucha, en la búsqueda, en la obediencia a Dios.

             Ahora, desde esas bases reales, intentaré adentrarme en el tema de la ORACIÓN de la Sagrada Familia, a sabiendas de que es entrar en un sancta sanctorum de los cristianos que creen en la oración. Es como entrar en el corazón mismo de aquella casa y aquellas personas, cuyo sentido en la vida no puede entenderse más que desde la ORACIÓN.   Podemos ir más lejos: es llegar a adentrarse en el mismo misterio de Dios, pues la Oración es un don de Dios, y ponerse en contacto con la vida de oración de Nazaret es tocar fondo en esa “debilidad de Dios” que es la de dejarse ser tocado en la oración.

             Estamos hablando, pues, de una ORACIÓN que llega a TOCAR A DIOS.  Estamos hablando de cualquier modo de oración que sea un ponerse en contacto con Dios y dejarse modificar por Dios, que se hace presente en la verdadera oración.

             La primera oración de un judío era un rezo matinal.  Pero hablando de la Sagrada Familia -José y María, al principio; luego se irá incorporando Jesús-, hablamos -inicialmente- de rezo..., pero de qué REZO..., de qué manera de rezar...  

             Por la tarde se repetía el tiempo de orar, en esa hora de final de las labores, cuando ya se pone todo el día en brazos de Dios, en quien confían y a quien le han dedicado el día entero.

             José y María, a partir de un momento oportuno, subían al Niño con ellos, le explicaban infantilmente lo que ellos iban a hacer, y le decían a Jesús: También Yavéh te oye a ti; dile cosas tuyas, y repítele:  ¡Qué bueno es el Dios de Israel!

             No hablamos de José y María repitiendo Salmos y oraciones como papagayos.  Hablamos de una Familia que sube a su azotea, mirando hacia la dirección del Templo de Jerusalén y yendo ya en recogimiento del alma, porque van a estar mirando a Dios, presente en el Templo bajo diversos signos...   

             Más aún: ellos saben que Dios, más que en los objetos sagrados del Santuario, es un Dios que está allí donde un alma se pone en actitud de contacto y relación con Él.

             Por consiguiente, Jesús y María y José, suben a la azotea y se sitúan, por decirlo así, más cerca del Cielo, en intimidad del corazón con Dios. Y van a rezar, sí, los Salmos que debían rezarse cada mañana...;  y las oraciones y bendiciones que correspondían, y que todo judío sabía de memoria.  Pero que para ellos no era un ejercicio de memoria sino un hablar del corazón.

             Seguramente ya los podemos imaginar en su misma postura exterior, sabiéndose ante Dios y escuchados por Dios, y ellos en súplica o alabanza o adoración o gratitud..., hacia Dios.   Y los tenemos que imaginar con el corazón muy abierto, el alma ilusionada, el rendimiento de todo su querer y poder y saber en la voluntad del Dios de Israel, ..., porque sólo buscan a Dios.

             Y no están allí para cumplir una devoción sino para un dejar a Dios actuar en sus vidas...; para un ponerse ellos más disponibles a Dios. Para que aquellos Salmos y oraciones que rezaban, fueran la expresión de sus más íntimos sentimientos..., y -en definitiva- del amor que tenían a Dios en el fondo más profundo de sus corazones. 

             Oraban no para cumplir..., no desde una especie de superstición (como si pudiera pasarles algo o perder algo si no oraban aquello)...  Oraban no de pura costumbre, no por promesa...   Aquella familia oraba.   Y casi bastaría decirlo así. Era una necesidad de su alma; una respiración, un oxígeno. Porque es distinto rezar pronunciando frases ya hechas, y ORAR, dejando que esas “frases” tomen vida…, se vayan haciendo personales…, y hasta –de pronto- espontáneas.