5 abril: la verdad hace libres

Liturgia

          Dios sale en defensa de los que son fieles. En la historia del pueblo de Dios se produce el desastre de la invasión de Nabucodonosor y el posterior destierro del pueblo a Babilonia. Los jóvenes judíos que Nabucodonosor había tomado a su servicio, caen en desgracia cuando son delatados de no ofrecer sacrificios a los dioses extranjeros, y el rey los conmina a que lo hagan (Dan 3,14-20. 91-92. 95). Y si no lo hacen, serán arrojados al horno de fuego. ¿Y qué dios podrá libraros de mi mano? Misac, Sidrac y Abdénago –nombres extranjeros que el rey les impone- le dicen que no tienen que responder porque hay un Dios en el Cielo que saldrá por ellos. Y aunque no lo haga, no damos culto a tus dioses ni adoramos la estatua que has mandado erigir.

          El rey monta en cólera y da la sentencia, con un horno siete veces más fuerte que lo ordinario. Y allí echan a los tres jóvenes atados.

          Pero contra toda la bravuconería del rey, se encuentra con que en el horno se están paseando los tres jóvenes sin quemarse, y hay un cuarto personaje que parece un ángel. En efecto ha habido un Dios que es capaz de liberar a los jóvenes de la sentencia del rey.

          Y Nabucodonosor acaba bendiciendo al Dios del Cielo, que envió su ángel a liberar a sus siervos que, confiando en Él, depreciaron la orden real, antes que dar culto a otro dios que el suyo.

          La lección clara es la fidelidad hasta el posible martirio. Aquellos jóvenes no se chamuscaron siquiera. Dios bajó en forma de ángel y los liberó de la muerte. La historia de siglos ha repetido la misma situación con muy diversas sentencias, castigos y maldades, bajo las que han caído miles de mártires. No apareció Dios en la forma milagrosa que en el horno de fuego, pero esos mártires constituyen esa prueba de fuego que resulta incombustible para que puedan creer los enemigos de la fe.

          Lo normal y habitual es que a tanto no llega la realidad nuestra, pero la Cuaresma nos sitúa ante una actitud. Y lo que no es amenaza de muerte y tortura se ha de traducir en la fidelidad a machamartillo con la que hemos de vivir nuestra fidelidad a Dios. Y no es de poca monta plantearse actitudes serias por las que habría que arrostrar esos otros fuegos pasionales que dejan en entredicho la toma en conciencia de tales decisiones que deben marcar la vida del verdadero creyente. Y seríamos entonces verdaderos testigos para que otros, como Nabucodonosor, acabaran reconociendo que no hay un Dios como el Dios de los cristianos.

            El evangelio de san Juan (8,31-42) debe ir enfocado en esa misma línea. Jesús habla de lo que hace verdaderamente libres. Frente a la esclavitud que supone el pecado. Y en el fondo está nada menos que la actitud de verdad que hay en la persona.

            Los judíos pretenden aparecer como libres porque son linaje de Abrahán y nunca hemos sido esclavos de nadie. Con lo que no están contando es con la esclavitud que produce la cerrazón de las ideas. Y Jesús les responde que quien comete pecado es esclavo. [Esta afirmación debe tener más eco en el alma de cada cual, pues ahí donde hay un pecado se está viviendo una esclavitud]. Y si el Hijo os hace libres, seréis realmente libres. Sólo entonces, cuando la fidelidad a la palabra de Jesús mantiene a la persona en su verdadera libertad.

            Y Jesús les entra por derecho y les hace caer en que ellos no están procediendo como hijos de Abrahán, porque Abrahán no hizo las cosas que ellos hacen. Yo hablo de lo que he visto junto a mi Padre, pero vosotros hacéis lo que le habéis visto a “vuestro padre”. Iba con honda. Y acusaron el golpe rápidamente, declarando que ellos no son hijos de prostituta.

            Jesús les toca más a fondo: Si fuerais hijos de Abrahán no pretenderíais matarme porque os he hablado la verdad, y eso no lo hizo Abrahán. Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais, porque yo salí de Dios y aquí estoy.

            Yo me quiero imaginar esta conversación entre Jesucristo y cada uno de nosotros, así con la penetración de los ojos de Jesús que mira a nuestro interior y que nos está poniendo ante LA VERDAD de nuestra vida, de nuestras actitudes, de nuestros entresijos, de nuestras fáciles esclavitudes. Y como entonces, habrá quien entre dentro de sí y reflexione y quienes se pongan a la defensiva, como aquellos oyentes. La verdad es la que nos hará libres.