5 marzo: Elegir obedecer

Liturgia del Domingo 1º-A Cuaresma

          Una contraposición clara se quiere hacer resaltar en las dos lecturas fundamentales del domingo 1º A de Cuaresma. La 1ª lectura, toma del Génesis el pecado del hombre en el Paraíso (Gn 2, 7-9; 3, 1-7). El hombre y la mujer son creados por Dios, que pone la creación entera en manos del ser humano para que el hombre trabaje esa creación y la lleve a plenitud y él mismo –hombre y mujer- se dignifiquen a sí mismos por el uso debido de esa Creación.

Advertido por Dios que no comiera del árbol de la vida, el hombre se siente tan dueño de todo que pretende hacerse un semi-dios, y por ello desobedece y llega al orgullo de pretender ser tan conocedor como Dios del bien y del mal. Y alarga la mano y desgarra el árbol de la vida. Y rompe en un gesto todo el equilibrio de esa Creación. Se ha producido el pecado.

El evangelio (Mt 5, 12-19) nos presenta a Jesús, como el nuevo hombre de la historia. En su realidad humana experimenta la tentación. Una tentación que va en la línea mesiánica, porque podía tomar su mesianismo como caudillo triunfador que quiere ir por caminos de gloria: convertir las piedras en panes para propio provecho; tentar a Dios a tener que hacer el milagro de no estrellarse contra las piedras, o lo que es mucho más burdo y a la vez más sutil, de encender una vela a Dios y otra al diablo, postrándose ante él so capa de alcanzar ventaja de obtener todos los reinos…

Unas tentaciones que repiten el fondo de la del Paraíso, porque en definitiva van a enmendar la plana a Dios, pretendiendo que los procedimientos humanos sean más prácticos que los proyectos que Dios ha hecho.

Pero Jesús no cede a ninguna de esas tentaciones. Jesús OBEDECE, Jesús acepta SU REALIDAD MESIÁNICA con sufrimiento, Jesús SE PLIEGA a Dios y no quiere “tentarlo” (obligarlo a un milagro), y mucho menos a “compartir” la vela con el demonio. Y Jesús sale indemne de aquella prueba y permanece fiel a Dios en el modo de realizar la voluntad de Dios cada día.

Porque la realidad de esas tentaciones en Jesús fue mucho más visible que la de aquella narración de los 40 días de desierto. Sus mismos familiares se escandalizaron del modo de vida, acción y enseñanza de Jesús, y fueron ellos los que pretendieron que Jesús dejara aquella empresa porque pensaron que “él no estaba en sus cabales”. Jesús no se dejó llevar por ellos y él continuó su obra, contra viento y marea.

Simón Pedro fue tentación abierta contra los planes mesiánicos, cuando recriminó a Jesús porque anunciaba su pasión y muerte a manos de poderes civiles y religiosos. Jesús tuvo que reaccionar fuerte y decir a Simón que era un Satanás y que se tenía que apartar de Jesús porque sus pensamientos no eran los de Dios.

Fariseos, sacerdotes, son tentación contra Jesús: siempre estuvieron a la contra porque ellos pretendían que Jesús se plegara a sus costumbres, y Jesús traía aires nuevos para vivir su obediencia fiel a Dios.

Y ellos mismos, junto con el mismo pueblo (de última hora) son la más terrible tentación cuando incitan a Jesús a bajar de la cruz para creer en él. Era la tentación del CEDER, de las medias verdades, de pretender domesticar a Jesús. Y Jesús se mantiene fiel y adora sólo a Dios y no dobla su rodilla ante el engaño.

Es claro, pues, que las tentaciones de Jesús no fueron ciencia ficción, aunque el relato de Marcos tenga su composición y fantasía. Pero la realidad se va extendiendo a través dela vida misma. Y siempre sale por encima de la tentación.

Nos está mostrando que la tentación puede ser vencida y que –con la 2ª lectura: Rom 5, 12-19- si el pecado entró en el mundo por un hombre (y en él todos fuimos pecadores), también fue vencido por un hombre (y en él todos hemos resultado justos, y reinaremos gracias a Él). Una desobediencia nos hizo pecadores y una obediencia nos devuelve la bondad (=justicia o justificación de nuestro pecado).

La Cuaresma nos sitúa ante ese dilema y ante esa ELECCIÓN, como hace días insistía la liturgia de la Palabra. Elección que está ayudada por la EUCARISTÍA, como punto de sinceridad del alma que se encuentra de cara con su Salvador. Y algo debe permanecer a través de este período cuaresmal, que nos sitúe en el plano de creyentes OBEDIENTES y FIELES a la voluntad de Dios.

Señor Dios: danos sentir de alguna manera los efectos de la Cuaresma.

-         Para que la Palabra de Dios nos ponga de cara a nuestra propia actitud interior, Roguemos al Señor.

-         Para  que seamos verdaderos al plantear nuestra vida diaria, Roguemos al Señor.

-         Para que alejemos de nosotros las formas de tentación que van montadas sobre el engaño de las medias verdades, Roguemos al Señor.

-         Para que ante la Eucaristía seamos muy fieles para poder encontrar a Jesucristo, el verdadero fiel a Dios en su obediencia, Roguemos al Señor.

Concédenos, Padre, la bondad del corazón que agradece y corresponde al perdón y la misericordia con que Jesús se ha entregado por nosotros y ha pagado por nuestro pecado.

          Tu, que vives y reinas, por los siglos de los siglos.