19 septbre.; Al que tiene, se le dará

Liturgia

          Hoy queda una primera lectura que en realidad está más para leerla despacio que para explicarla, porque son principios de vida sin mayor argumento. Tomada del libro de los Proverbios (3, 27-34) no se presta a mucha explicación sino a una lectura lenta y pausada con alguna leve paráfrasis por mi parte.

          No niegues un favor a quien lo necesita, si está en tu mano hacerlo. Ya se puede ver que poco hay que añadir a esa recomendación. Es algo muy humano y está presentada también muy humanamente: si está en tu mano. Otra cosa sería tener el corazón muy duro y ser muy egoísta. “Un vaso de agua no se le niega a nadie” -dice el refrán popular-. Y no digas: Anda, vete, mañana te lo daré, porque mañana puede ser tarde, y porque el favor te lo piden ahora.

          No trames daños contra tu prójimo mientras él vive confiado contigo. No defraudes a quien confía en ti. Y no es sólo no hacerle daño sino no dejarlo con la palabra en la boca, si él tiene esa confianza en que tú lo atiendes.

          No pleitees con nadie sin motivo, si él no te ha hecho daño. Otro planteamiento muy humano. No es que no pleitees nunca sino cuando el otro no te ha hecho daño.

          No envidies al violento ni sigas su camino, porque el Señor aborrece al perverso pero se confía a los honrados. Bien puede comprenderse esta máxima sin necesidad de explicación, porque es algo que cae de su peso. Aunque no está de más que esté ahí escrita, para aquellos que –en ocasiones- piensan que los malos tienen más suerte que los buenos. La maldad es mala siempre y no debe ser nunca envidiada ni deseada. Dios se confía a los honrados, y eso es lo que debe prevalecer en todo momento y en todo pensamiento.

          El Señor bendice la morada del justo, se burla de los burlones y concede favor a los humildes. Una llamada a esa honradez y a esa sencillez de vida con la que hay que proceder siempre. Es curioso ese dicho: se burla de los burlones. Porque nos revela que Dios no pacta con las medias tintas, con la falta de verdad, con la vida tomada a broma… Dios otorga honores a los sabios. No se refiere a sabidurías científicas sino a la verdadera sabiduría que busca el bien y la verdad. A esos “sabios” los bendice Dios.

          Lc 8, 16-18 es un paralelo de Mateo: vosotros sois la luz del mundo. San Lucas nos pone la comparación con el candil, que se enciende no para taparlo (¿de qué iba a servir un candil oculto?), ni se mete bajo la cama. El candil se enciende para ponerlo en el candelero para que los que entren en la casa tengan luz.

          Mateo hablaba de “luz para todos los de la casa”; Lucas lo expresa dinámicamente: los que entran… Cualquiera que ENTRE en el evangelio, se encuentra ya la luz encendida y él queda iluminado. [Hace unos días exponía yo la insistencia mía en que se tome el Evangelio entre manos como iluminación que llega aun sin saberlo, y cómo el evangelio se explica a sí mismo cuando se tiene una asiduidad en él. Y la persona que dirigía la reunión me apostilló que para eso hace falta el grupo y una “dirección”. Creo que el evangelio que se toma un día tras otro no necesita necesariamente de ir dirigido desde fuera, y que quien se familiariza con el evangelio obtiene luz por la misma fuerza del evangelio. Lo que no quita, como en todo, que haya que consultar o buscar explicaciones de algunas cosas. Pero sostengo que el evangelio tiene en sí el dinamismo necesario para que la persona que lo maneja, halle en esa oración la luz que necesita. Y que cada vez que ENTRE en el mismo texto, encontrará nuevas luces…: el candil está iluminando siempre].

          Y lo dice Jesucristo con su propio estilo: Nada hay oculto que no salga a la luz. Eso es aplicable –primeramente- al evangelio. Nada se queda oculto. Se va clarificando a medida que se medita el evangelio.

          Porque al que tiene, se le dará; al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Es la parábola de los talentos: al que tuvo la valentía de traficar con 5 y ganó otro 5, se le da el UNO que había desperdiciado el que no traficó nada y no supo sacar provecho de nada. ¡Es que ya tiene 10!; sí; pero es de los que sacan de su arca nuevas cosas… Al que tiene valor y decisión para buscar en el evangelio, va a obtener “diez” talentos y se le puede seguir confiando. Al que por pusilanimidad le ha resultado mejor no meterse a meditar, se le puede retirar el talento que recibió, porque ha sido un empleado holgazán.

          Y hemos enriquecido un texto más en nuestro proceso de aprender del evangelio.