25 junio: No soy digno

Liturgia

          Se corta la descripción del 2º libro de los Reyes: han sido dos días de relatos muy dolorosos sobre la suerte de Jerusalén. [Ayer no lo tuvimos por la celebración de la solemnidad de Juan Bautista, pero la lectura que hubiera correspondido es el desastre definitivo de la gran Ciudad, asediada por Nabucodonosor]. Al principio se llevó sólo a gentes destacadas de la ciudad y los vasos sagrados del Templo. Después acabó llevándose desterrada la plebe, y humillando y vejando al rey de Jerusalén.

          Ante todo eso Jeremías prorrumpe en lamentaciones (2,2. 10-14. 18-19), que son las que recoge hoy la liturgia en la 1ª lectura, como un resumen del dolor de un pueblo, con sus ancianos, sus doncellas, sus muchachos y sus niños, con lágrimas amargas como la hiel. Son la tremenda descripción del dolor de una ciudad aplastada por el enemigo: Inmensa como el mar es tu desgracia, dice el profeta Jeremías.

          En realidad es un texto para leerlo despacio y meterse en la piel de aquellas gentes y sentirlo como ese profundo lamento ante el sufrimiento irreprimible e inevitable.

          El SALMO vendrá a hacerse eco de ese dolor al dirigirse a Dios: No olvides sin remedio la vida de tus pobres. Ya no queda fuerza humana en la que poder esperar, pero el alma se vuelca en Dios exponiendo el llanto del alma y suplicando la ayuda que sólo de Dios puede esperarse.

          En otro orden de cosas, aquel centurión romano que acudió a Jesús (Mt 8, 5-17) era también un hombre angustiado por la enfermedad de un subordinado que yace en cama paralítico y sufre mucho. Con esa palabra se llega hasta Jesús, confiando que sólo Jesús le queda como última solución.

          Jesús lo escucha y se ofrece a ir a su casa para curarlo.

          Pero el centurión, con una humildad y un razonamiento que llama la atención por su fe, le dice a Jesús que no es necesario que baje a la casa. Y le expone su razonamiento: Con una palabra tuya, basta. Di una palabra y mi criado quedará sano. Porque yo tengo subordinados a mis órdenes, y yo les mando y ellos hacen…

          Jesús se quedó admirado del centurión romano. La verdad era que en Israel no había encontrado una fe semejante. Entonces Jesús le dijo: Anda, vuelve a tu casa y que se haga conforme a tu fe. Jesús enseñó que la fe ha de ser tal que al pedir ya tenga uno la certeza de que aquello se realiza. Pues bien: esa realidad la ha palpado Jesús en aquel hombre romano, que no estaba educado en la fe de Israel, y sin embargo esa fe en él era superior a la de los mismos judíos.

          Se completa el relato evangélico con dos hechos que Mateo los da de corrida sin detenerse en detalles: uno es que al regresar a la casa (de Pedro) se encuentra con que la suegra de éste está en cama con fiebre. La toma de la mano y se le pasa la fiebre, y está en disposición de servirles a Jesús  y sus discípulos.

          Al atardecer se le vienen las gentes con sus enfermos y familiares poseídos por el demonio y los fue curando. Mateo, en su deseo de hacer ver a la comunidad judía que eso era lo que estaba anunciado del Mesías por el profeta Isaías, escribe: Él tomó sobre sí nuestras dolencias y cargó con nuestras enfermedades.