15 junio: Vivir en la verdad

Liturgia

          Mt 6, 1-6. 16-18 comienza con la llamada de atención de Jesús a sus apóstoles y a la gente congregada en el Monte: Cuidad de no practicar vuestra justicia para ser vistos de los hombres. Ahí está encerrado todo el texto de hoy, que repetitivamente sigue el mismo esquema en las tres advertencias de Jesús.

          “Vuestra justicia”: vuestra fidelidad, vuestra santidad, vuestra bondad, vuestras actitudes justas. Eso es lo que tiene que vivirse de cara a Dios, que ve lo interior. Los fariseos lo viven hacia afuera, para ser vistos, para ser considerados buenos por la gente. Y así oran, así hacen sus limosnas, así ayunan: todo de cara a la galería. Y dice Jesús: en eso llevan ya su paga. Porque delante de Dios no han adquirido ningún mérito. Ante Dios hay que vivir EN LO INTERIOR, “entrando en el aposento y cerrando la puerta”, o “lavando la cara y perfumándote mientras ayunas”, o “no sabiendo tu mano izquierda la limosna que das con la derecha”. Es toda una mística diferente de aquel aparentar de los fariseos. Dios ve en lo hondo de los corazones y ahí es donde da su recompensa, que también es esencialmente interior.

          Estamos, pues, en esa dinámica diferente que ya se trazó desde las bienaventuranzas y toda la profundización en los mandamientos de Dios, en la “ley llevada a plenitud”: que la vida espiritual auténtica es la que se vive desde el interior de la persona, porque la persona es lo que es su corazón. Para bien o para mal, cada cual es lo que es “dentro”, lo que vive hacia dentro. Mientras que el fariseísmo es todo volcado en apariencias al exterior. De ahí el enfrentamiento total de Jesús con los fariseos: era la noche y el día. De noche, todo son sombras. De día aparecen las cosas como verdaderamente son. Y ante Dios las cosas son diáfanas y él penetra los secretos del corazón.

          2Reg 2, 1. 6-14: Caminan juntos Elías y Eliseo, al que Elías había echado el manto por los hombros en señal de vocación de parte de Dios. En el camino Elías trata de despedirse de Eliseo pero Eliseo no acepta la separación. Y se atreve a pedir que Elías, al marcharse, le deje 2 partes de su espíritu. ¡Mucho pides!, responde Elías, que afirma que si lo puede ver cuando él sea arrebatado, lo tendrá.

          Llegan al Jordán, Elías enrolla su manto, golpea el agua y pasan sin mojarse. Y una vez al otro lado, un carro de fuego arrebata a Elías, a quien se le cae en manto, y Eliseo le grita en señal de despedida. Al final lo pierde de vista y Eliseo decide regresar. Toma el mando que se le ha caído a Elías, golpea el agua y el agua no se abre. Y Eliseo clama a Dios: ¿Dónde está el Dios de Elías? Vuelve a golpear el agua y entonces se abre el Jordán y puede pasar.

          La lectura oficial que hoy se escuchará ha sumado a lo que hasta ahora teníamos el hecho de un primer golpeo del agua si resultado, lo que da sentido a la queja o exclamación de Eliseo, cosa que resultaba un tanto fuera de lugar sin ese detalle. Ahora golpea por segunda vez tras haber invocado a Dios, y el agua se abre para darle paso.

         

          Todo lo cual me lleva a la reflexión de nuestra oración, que no siempre halla respuesta una primera vez. Y hemos de seguir clamando. Los tiempos de Dios (lo que se llama técnicamente el kairós), no se miden con cronómetros humanos. Para Dios mil años son como un día y mil días como un año. Es decir: todo queda trastocado respecto de las mediciones humanas. De ahí que nuestra oración ha de ser continua y repetitiva, elevada a Dios con toda humildad, y a la espera de que Dios llegue en “su kairós” al momento que tiene designado en su eterno pensamiento. Y lo que debemos tener seguro es que Dios no deja sin escuchar ninguna oración que se le hace. ¡Cuántas veces Dios está esperando a que purifiquemos nuestra petición! O a que nosotros mismos nos hagamos más conscientes de aquella necesidad que tenemos y que por nuestras fuerzas no podemos solucionar. O para excitar más nuestra fe y acendrarla más. Pero podemos estar seguros de que acabaremos “golpeando las aguas del Jordán” y el mar se nos abrirá ante nosotros.

          Vivamos siempre de cara al CORAZÓN DE JESÚS, que equivale a decir que vivamos en verdad y nunca a medio gas, a medias tintas, a medias verdades. Ante Jesús vale únicamente LA VERDAD de nuestro interior y la vida que responde a esa verdad.