14 junio: Amor a los enemigos

Liturgia

          Si ayer ya planteaba Jesús el genérico del amor, contrario por completo al “ojo por ojo”, hoy baja a lo muy concreto del amor a los enemigos. (Mt 5, 43-48). Se dijo: amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo. Pero Yo os digo: amada a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, y rezad por los que os persiguen y calumnian. Así seréis hijos de vuestro Padre que está en el Cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos y manda la lluvia sobre justos y pecadores. Porque si amáis solo a los que os aman, ¿qué merito tenéis? ¿No hacen lo mismo los pecadores? Si saludáis sólo a vuestro hermano, ¿qué hacéis de extraordinario? Por tanto: sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto.

          No he querido interrumpir la palabra de Jesús. La he dejado ir cayendo tal cual y que sea esa palabra la que cuestione y haga pensar y revisar. Todo lo que se pueda decir sobre ello es mera glosa, que no añade ni clarifica más, porque Jesús lo ha dicho con una claridad meridiana. Una cosa es lo que estaba dicho en el tiempo de Moisés, y otra cosa –más perfecta- es la que dice Jesús. El enemigo en los primeros sentimientos primitivos era un ser despreciable. Cuando llega Jesús, que nos amó cuando éramos pecadores, cuando éramos enemigos, varía de la noche a la mañana. Ahora el “enemigo” es también hijo de Dios, y la actitud con los enemigos ha de ser la misma que con los amigos; la misma actitud con los que caen bien y con los que resultan antipáticos… (ya vamos modificando el concepto de “enemigos”); lo mismo con los buenos y que piensan igual que nosotros y con los que piensan distinto y aun contrario… (que no por eso tienen que ser “enemigos”). Pues aunque lo fueran, aunque persigan y calumnien, hay que hacerles el bien y que rezar por ellos. Lo que no es válido es constituirnos nosotros en “enemigos” que excluimos de nuestro ámbito a los que no está de nuestra parte.

          ¿Qué mérito es amar sólo a los que me aman? ¿Quién no haría eso, aunque fuera el más perverso? Por eso lo que nos distingue como hijos del Padre del cielo es precisamente haber traspasado la línea de las aversiones y haberse situado en la de los brazos abiertos…, siquiera sea en la oración por ellos. Porque será una obra de misericordia pedir a Dios porque ellos también entren a ser buenos y justos.

          La conclusión del capítulo: sed perfectos como vuestro Padre del Cielo es perfecto, tiene en San Lucas un equivalente que concreta el objeto de esa “perfección”. Dice San Lucas: Por tanto sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso. Esto nos es más factible, más comprensible. Y nos está remitiendo a la actitud misericordiosa hacia los enemigos. Ha sido la conclusión de todo lo anterior, la formulación concreta de la enseñanza inmediatamente anterior.

          A mí me gusta también la formulación de Mateo y me estimula. El ser perfectos es evidentemente imposible a lo humano. Porque “lo perfecto” siempre admite más. Y si el punto de llegada es como es perfecto vuestro Padre del Cielo, es evidente que Jesús ha propuesto lo imposible…, y sin embargo lo da en imperativo…, como mandato.

          ¿Es posible que Jesús nos mande lo imposible? –Si lo entendemos como una atracción progresiva, sí es posible. En una carrera ciclista por etapas, cada etapa no es la perfección pero va conduciendo hacia un triunfo final. Cada momento no es sino la búsqueda de llegar al final bien situado. Y el que gana la prueba al cabo de muchas etapas, ha conseguido su objetivo. Ha llegado a una perfección: alcanza el podio. No obstante, ese ciclista no puede dormirse en esos laureles. Tendrá que seguir luchando en nuevas pruebas y siempre con la mirada puesta en consolidar su liderazgo. Ese deportista está perfeccionándose, está tendiendo a la perfección. Y en ese sentido la va alcanzando.

          Pues esa es la carrera por etapas a la que nos llama Jesús en ese amor a los enemigos y en todo el desenvolvimiento de la vida personal: no hemos llegado nunca al máximo pero no podemos cejar en el empeño de llegar. Y en ese sentido estamos siendo perfectos…, perfectos en nuestro caminar…, yendo hacia esa soñada mayor perfección que nos asemeja –dentro de lo humano- a la perfección infinita del Padre del Cielo. Y en la línea del amor, siempre es posible un paso nuevo, un paso más.

          Por aquí vamos caminando a la cercanía al Corazón de Jesús. Él ha manifestado cuál es su propio sentir, y por tanto hacia dónde hemos de caminar quienes deseamos entrar en el ámbito de su Corazón.