3 enero: Una nueva Sabiduría

LITURGIA

            Me resalta la repetición del término Sabiduría, muy expresamente en la 1ª (Ecclo 24, 1-4. 12-16) y luego en la 2ª y en el Evangelio bajo la expresión: Lleno de gracia y de VERDAD, viendo en esa “verdad” la expresión máxima de la verdadera sabiduría.

            Por otra parte estamos en período litúrgico navideño. Entonces “Sabiduría” y “Verdad” son la traducción más exacta de ese Niño que ha nacido en Belén, y que en su desvalimiento humano, y en toda esa carencia que supone no haber habido para él un lugar en la posada, nos está traduciendo el pensamiento SABIO de Dios, con esa otra y extraña SABIDURÍA con la que Dios se dirige a los humanos y les enseña otro camino diferente para vivir en acuerdo con Él.

            Desde el principio, antes de los siglos ya existía el Verbo de Dios y era expresión de la Sabiduría el Padre. Pro existiendo antes de los siglos, Dios establece en Jacob la morada para esa Sabiduría. Ya estamos “aterrizando” en la referencia por la que esta lectura está escogida para la Navidad: Jesús moró en Israel, en la familia de Jacob; echó raíces n un pueblo glorioso, heredad del Señor.

            La 2ª lectura es uno de los himnos solemnes de San Pablo. (Ef 1, 3-6. 15-18) en el que –presentado Jesús, Hijo de Dios, con toda solemnidad, concluye: que Dios os dé espíritu de sabiduría y revelación para conocerlo, e ilumine los ojos de vuestro corazón para que comprendáis cuál es la esperanza a la que os llama.

            La navidad ya no está tratada desde el aspecto idílico de la nochebuena, con ángeles y pastores y admiración de unos y otros, sino sublimando la idea y llevándola a una altura de enseñanzas supriores que se han encerrado en el hecho de la Navidad. Lo que debe desprenderse de todo lo vivido en los misterios navideños es que adquiramos la nueva sabiduría que va encerrada en ellos.

            Y para acentuarla hasta el máximo el Evangelio nos vuelve al Prólogo de San Juan, la pieza más sublime de todos los evangelios: el culmen de la Sabiduría de Dios es que el Verbo o Palabra eterna de Dios, y Dios como el Padre, se ha hecho hombre, ha plantado su tienda entre nosotros. Y nosotros, desde entonces, tenemos un segundo nacimiento porque a cuantos le recibieron les dio el poder ser HIJOS DE DIOS, no nacidos e carne y sangre sino de Dios. Hasta ahí nos ha llevado el nacimiento de Jesús, la Palabra hecha carne, lleno de gracia y de VERDAD. He ahí la nueva Sabiduría.

            Pero esa sabiduría ha de convertirse en realidad en la acogida que hagamos nosotros de esa Palabra encarnada en nuestro mundo. Constata San Juan que la Palabra al mundo vino y en el mundo estaba, vino a su casa, a los suyos, y los suyos no le recibieron. Y esa realidad debe sernos revulsivo para comprender que junto a la Sabiduría se da también la necedad, y esa necedad cierra las puertas a la entrada de Jesús. Y las fechas que hemos vivido y cómo las ha vivido un gran porcentaje de personas…, y en qué se ha dejado caer este misterio de Dios, nos muestra bien a las claras que realmente se ha entrado en un período de necedad. Es muy posible que si peguntáramos a la gente qué le ha movido a tantas celebraciones, nos encontráramos con que muchos ni tienen una lejana referencia al hecho religioso.

            ¿Y los niños? Enredados en regalos y árboles, sin un fondo familiar que les conduzca al centro del misterio, ¿qué entenderán que son “las navidades”? A los niños que –en Colegios públicos- se les niega la visión del “Belén” –por supuesto mucho más se les oculta la historia- ¿qué les quedará del inmenso misterio de la Redención, que tuvo sus comienzos en el “portal de Belén”?

            Quiera Dios que las familias conduzcan a los niños a visitar “belenes”…, y sobre todo en las Iglesias. Y mucha mayor fuerza tendrá esa “catequesis” cuando se les sepa unir la figurita representativa con el Jesús de la Eucaristía. Todo lo plástico de un “belén” tiene su realidad profunda en Jesús de la Sagrada Hostia Consagrada.