21 junio: La mirada limpia

MES del CORAZÓN  de JESÚS

             VOSOTROS SERÉIS MIS TESTIGOS

             Jesus se iba ya de este mundo. Pero no quería irse sin –a la vez- quedarse. Inventó varias formas de hacerlo. Una, sublime y grandiosa, como la Eucaristía, en la que queda realmente presente en medio de nosotros, todos los días hasta el fin del mundo.  OTRA fue mucho más sencilla o humilde… Fue la de quedarse en cada hombre o mujer fiel que le quisiera seguir.  Y como una síntesis de testamento, Jesús dijo a sus muchos discípulos: Vosotros sois mis testigos.

             Hay término esencial que aclarar: el “testigo” evangélico no es el que vio algo y lo cuenta tal como lo vio…, así como los testigos que van ante un juez o asisten a una boda, cuyo papel es solamente testificar que aquello fue “así”.  El TESTIGO evangélico es el que se convierte en aquello mismo que testifica. Y como lo que Jesús dice a los suyos es: vosotros sois mis testigos, el encargo que les está haciendo es impensable: vosotros sois presencia mía ante los demás.  Aplicando aquello que veíamos el 2º día: vosotros sois Yo-mismo que paso por el mundo haciendo el bien.  Ese “mundo” es para cada uno “su mundo”, en el que se desenvuelve, el que puede abarcar, ante el que desarrolla su vida, o donde es visto, aunque él no se dé cuenta que lo están mirando. “Vosotros sois mis testigos” es esa entrega que hace Jesús “de sus trastos” (hablando en lenguaje taurino) para dar “la alternativa” y constituir al discípulo novel en “maestro”.

Me quedo corto; ¡es mucho más!  Lo que Jesús hace es transfundir su propia realidad para que esa personalidad –que es la suya- pase a su TESTIGO y lo transforme.  Es aquello que antes se empleaba mucho en las estampas de la Virgen: que quien me mire, te vea.  Nos vamos acercando a lo que es SER TESTIGO DE JESÚS.  De lo que se trata es de esa metamorfosis por la que de mi pobre y casi repugnante larva, surja la belleza ágil de la mariposa de colores…  Se trata de que –como en una película- el rostro de una persona se vaya cambiando en las facciones de la otra… Se trata –y sigo con una expresión cinematográfica- que yo sea “el doble” de Jesús… Que hay un momento en la historia en que Jesús se va al Cielo, pero tiene que continuar la película con el mismo protagonista. Y como Él se ha marchado, yo soy el “doble”…, ese que el espectador no llega a advertir que no es el Cristo histórico en persona, porque yo, SU TESTIGO, hago “su doble” con tal perfección, tan identificado con Él, que el Personaje sigue allí tan vivo como cuando estaba Jesús en Persona.

LITURGIA

                      2Co.11,18.21-30: Pablo está muy disgustado con aquellos “superapóstoles” que han desviado la atención de los fieles de Corinto. Son tantos que presumen de títulos humanos… Ese era el problema: que los corintios se habían deslumbrado con las apariencias de aquellos. Por eso, muy a su pesar, pero contrarrestando aquellos “títulos humanos”, él va a presumir de los suyos, que también los tiene, y amplios y sonoros. Toda la lectura de hoy es una descripción de “méritos” de Pablo, a ver si aquella comunidad sabe calibrar los verdaderos valores. Lo que aquellos intrusos puedan presumir, más yo, dice contundentemente. Para acabar con una afirmación humilde que echa abajo todas las presunciones anteriores: Si hay que presumir, presumiré de lo que muestra mi debilidad.

          El evangelio (Mt.6,19-23) vendría a encajar mucho con ese planteamiento que ha quedado en la lectura anterior. Jesús enseña a no amontonar tesoros en la tierra…, ni méritos humanos… En la tierra la polilla y la carcoma roen…, y los ladrones abren boquetes y roban. Los valores de la tierra son efímeros, se pierden, carecen de densidad. Por eso, a la hora de atesorar, amontonad tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni carcoma que los roan, ni ladrones que abran boquetes y roben. Porque donde está tu tesoro, está tu corazón. Los valores del espíritu son los que permanecen, y además son los que se viven en el corazón.

          La cara es el espejo del alma, dice el dicho popular. Jesús lo expresa a su forma: La lámpara del cuerpo es tu ojo, tu manera de ver las cosas, tus modos de enjuiciar. Por eso si tu ojo está sano, tu cuerpo entero tendrá luz. Si tu ojo está enfermo, tu cuerpo entero estará a oscuras. Según se mira, así se tiene el alma. ¿No es un signo de nuestro tiempo esa suspicacia con la que cada persona ve con malos ojos lo que hace la otra? ¿No es eso lo que nos tiene acostumbrados el mundo político, y en definitiva la constante protesta de la sociedad, por cualquier “reivindicación”? Se ha creado una piel tan fina, que ya no queda mucho margen para ver las cosas sin malicia. Razón llevaba Jesús al decir: Y  si la única luz que tienes está oscura, ¡cuánta será la oscuridad!