3 novb.: Una pieza sublime del Nuevo Testamento (1ª parte)

TERRENO SAGRADO

          Este 2º capítulo de la carta a los fieles de Filipos me ha dado siempre la sensación de entrar en terreno sagrado. Pablo se desborda…, deja su razonamiento al corazón, que es el punto en que las razones se hacen sentimiento del alma, y ya no se piensa con la cabeza sino con el corazón, con las entrañas mismas de la persona. Pablo está preso y desde su cárcel echa el alma en sus fieles filipenses, que también corresponden con una generosidad y cordialidad ejemplares. Y Pablo les habla de esta manera:

          Si queréis darme el consuelo de Cristo y aliviarme con vuestro amor…, si nos une el mismo Espíritu y tenéis entrañas compasivas…, dadme esta gran alegría: manteneos unánimes y concordes, con mutuo amor y un mismo sentir.

          Esa introducción del capítulo es una joya. Una joya para poder pensar uno mismo en los demás y para sentir uno en su propio corazón. Sentir el amor desbordado hacia ellos y sentirse con el corazón muy blando dentro de uno mismo.

          Y aplicando a realidades de la vida ese principio que les ha señalado, continúa: No obréis por envidia ni por ostentación; dejaos guiar por la humildad y considerad siempre superiores a los demás. Otra vez ha tocado Pablo las fibras más profundas. Y no habla de teorías. Sabe Pablo que dentro de la comunidad caben rivalidades, recelos, ostentación, protagonismos, falsos liderazgos, solapadas soberbias que se revisten de servicio y bondad. Y les previene. No es que existan, pero pueden existir. Y la norma de acción ante todo eso es el profundo ejercicio de considerar siempre superiores a los demás. Y eso no como puro pensamiento, no como falsa imagen de uno mismo, sino cuando tal actitud se vive desde lo más profundo: desde el sentir unánime (=una sola alma) y concorde (=corazón bien afinado). Concluye: No os encerréis en vuestro intereses, sino buscad el interés de los demás. ¿No es toro esto un terreno sagrado, un punto para detenerse, orar muy a fondo, examinar con extrema sinceridad, ponernos ante los ojos un espejo en el que mirarnos para descubrir tanto lo positivo como lo negativo que encierra nuestro interior?

          El corto evangelio de Lucas (14, 12-14) no va muy diferente… Porque incide en ese saberse mantener en segunda fila; en hacer el bien sin mirarse a sí mismo y sin pretender la contrapartida. Al revés: invita a pobres, lisiados, cojos y ciegos…; dichoso tú porque no pueden pagarte. Te pagarán cuando resuciten los justos. Volvemos, pues, a considerar a los demás más que a uno mismo…; a buscar el interés de los demás… Volvemos al buen ánimo y corazón afinado… Estamos jugando la partida en ese terreno sagrado y acotado… Y digo acotado porque no admite “salirse de banda” y jugar por fuera de la línea señalada.

          Los fieles de Filipos debieron considerar aquellas recomendaciones un tesoro –casi testamento- de Pablo. La Iglesia debe sentirlo como un principio de acción. Nosotros –iglesia concreta persona, local, comunitaria (cada cual en su ámbito y grupo)- necesitamos apropiarnos cada palabra de esta enciclopedia de pocos renglones pero de interminable contenido, porque ahí está –en palabras cercanas-la quintaesencia de nuestra realidad de fe cristiana. Y porque todo esto va a tener (en la lectura de mañana) la rúbrica más sublime que puede aportarse.