26 octubre: ABBA, Padre

          Agradezco cuantas oraciones habéis hecho por aquella intención que os confié el pasado jueves. Lo ue yo he experimentado ha ido mucho más allá de lo que podía razonablemente esperar.

Liturgia

          Lo que hoy escribe Pablo podría constituir el marco en el que entender e interpretar toda la Sagrada Escritura. En la plenitud de los tiempos, cuando ya Cristo ha realizado la redención del mundo, el axioma que necesita prevalecer y que inscribirse en el corazón de todo hombre y mujer, niño y anciano, blanco y negro y amarillo, es la afirmación que Pablo hace a los fieles de Roma (8, 12-17): Habéis recibido no un espíritu de esclavitud para recaer en el temor, sino un espíritu de hijos adoptivos que nos hace gritar: ABBA (PADRE). Ese Espíritu y nuestro espíritu dan un testimonio concorde: que somos hijos de Dios.

          Queda dicho. Lo que nos queda es que CREER  de verdad en eso. Y “creer de verdad” no es sólo decirlo, escribirlo y pensarlo. CREER en esa realidad es dar un vuelco en nuestro sentir, y que salga así afuera en nuestro hablar. Porque el “pensamiento” que ahí nos trasmite Pablo está muy fácilmente aceptado. Pero luego hay expresiones y escrituras en las que no nos manifestamos tan convencidos de esa realidad y nos salen los flecos de nuestras reticencias por las que ese sentimiento hondo de hijos que no temen nada en absoluto en la relación con tal Padre, queda algo velado por otras rémoras del pensamiento.

          No hay temor en el amor. No hay ni un resquicio de sospecha de ese amor confiado que nos trasmite el Espíritu de Dios. Creemos a pie juntillas que Dios no deja ya lugar a que lo miremos con recelo…, a ese “no sé con qué me voy a encontrar” que surge en expresiones de personas espirituales. SABEMOS QUE NOS VAMOS A ENCONTRAR CON UN DIOS PADRE DE TODO QUE LO TRASCIENDE TODO.

          Esto es lo que se desprende de la acción de Jesús en la sinagoga (Lc. 13, 10-17) en la que se le presentaba un dilema: podía pasar por alto la realidad que tenía delante y no complicarse la existencia. Y podía dejarse llevar por el Espíritu de Dios que impulsaba a curar a aquella mujer que tenía allí delante, encorvada… Y que acude aquel día y se hace visible, con sus 18 años de padecimiento. Y Jesús opta por arriesgar a favor de aquella enferma: “Mujer, quedas libre de tu enfermedad”. Le impuso las manos y la mujer se puso derecha. El gesto que podría resultar más llamativo es que Jesús no se limitó a hablar. También le impuso las manos, que era doblemente significativo, como signo de bendición y como expresión de cercanía y trasmisión de esa fuerza interior que llevaba Jesús dentro de Él.

          Aparece en el relato la diferente acogida que tuvo aquella decisión de Jesús: la gente del pueblo, se congratula, se alegra al ver aquellas acciones, aquella grandeza de corazón que no se resiste ante la necesidad. Se congratula también de ver ahora erguida como los demás a aquella vecina que tenían conocida tantos años con aquel sufrimiento. Posiblemente no pudieron exteriorizar demasiado su alegría porque tenían mucho miedo a los “puritanos” que pretendían dar lecciones de fidelidad, aun a costa del bien de una paisana.

          Es que el jefe de la sinagoga salió de inmediato al estrado para llamar la atención a la gente. (Lo curioso es que no se enfrentó con Jesús). A los asistentes les conmina a venir a ser curados en cualquier otro día de la semana, pero no en sábado… Pero Jesús sale al paso y ridiculiza aquellos tiquismiquis sobre el sábado y les pone un ejemplo que no tiene vuelta de hoja: ¿No desatáis vosotros los sábados al buey o al asno y los lleváis a abrevar?  Y a esta hija de Abrahán, enferma 18 años, ¿no había que soltarla de sus cadenas?

          Aquello no tenía vuelta de hoja. Por eso los fariseos y puritanos quedaron abochornados porque en realidad hacían al revés de los que pensaban, y sólo un sentido de “esclavitud” a la ley les hacía caer en lo ridículo.

          Los CREYENTES en la fe que nos ha trasmitido Jesús sentimos superado esa esclavitud. Y aunque la finura del amor nos pone en el deseo de ser detallosos en nuestra relación con Dios, nos desenvolvemos con una libertad de espíritu que corresponde a haber recibido un Espíritu de amor, y no de temor…; un Espíritu que nos hace gritar: PADRE, en esa relación personal en la que nos encontramos con Dios y con las formas concretas de respuesta que corresponden a tal amor.