18 octubre: San Lucas

ESCUELA DE ORACIÓN.- 5’30.- Málaga

LITURGIA

                      Día de San Lucas evangelista. Fiesta litúrgica, lo que supone seguir las lecturas de la fiesta. Y la verdad es que no son muy ricas para un comentario. De la 1ª (2Tim.4,9-17) sólo interesa una frase: Tan solo Lucas está conmigo, que dice Pablo. Lo demás son actos meramente externos que se encomiendan o comunican a Timoteo pero que tienen poco para aplicar a la vida, a no ser la atención a los pequeños detalles de la vida común, que llegan a tener su valor, el valor de lo cotidiano.

          Acaba con una afirmación ejemplar. Pablo ha sido llevado al tribunal. Nadie le ha acompañado. Pero él ha aprovechado la circunstancia para anunciar íntegro el mensaje del evangelio, de modo que lo oyeran los gentiles. Preso y solo, lo que no desaprovecha es la ocasión para llevar el evangelio ante los mismos que lo juzgan.

          El evangelio (Lc.10,1-12.17-20) hace poco que lo hemos comentado en la lectura continua. Hoy tiene el sabor de aplicarlo a Lucas como uno de los discípulos enviados. Y no porque lo fuera sino como una manera de centrar el pensamiento sobre el propio envío de Cristo.

          Digo que no era del grupo de los 72 porque el propio Lucas confiesa en el prólogo que él había venido después de los hechos y se dedicó a investigarlos sobre lo acaecido en la vida de Jesús. No había sido discípulo directo.

          La liturgia se lo aplica y así Lucas aparece como un enviado del Señor a ir delante de él, a lanzar a los cuatro vientos la vida de Jesús y la obra de paz que él traía. La mies es abundante y los obreros son pocos. Lucas llega a ser un obrero que sigue sembrando la obra de Jesús. Su misión no es aún la de recoger sino la de sembrar. Y Lucas escribe su evangelio en el que de modo magistral muestra la misericordia de Dios, como uno de los temas recurrentes que aparecen en diversos momentos de su descripción. Si es el relato del samaritano bueno que acude en ayuda del caído en manos de ladrones, o si es el capítulo 15 con la culminación de la parábola del padre bueno, Lucas ha sido el evangelista que nos ha dejado mayor demostración de que Jesucristo es el enviado de Dios para salvar. Lo que concreta perfectamente en el caso del buen ladrón que suplica desde la cruz, y al que acoge sobre la marcha esa misma tarde en el Paraíso.

          El mensaje de este evangelio es un mensaje de austeridad y de paz. Austeridad en el enviado de Jesús, que debe ir desprovisto de apoyos humanos, para que quede constancia de que la conversión de las gentes no viene de los argumentos humanos, sino de la gracia de Dios: de ir en nombre de Dios.

          Por eso va  en aras de la paz: a llevar la paz por dondequiera que vaya, y a dejar asentada la paz y de asentarse el propio mensajero en la paz de Cristo, porque eso será lo que deje constancia de que está cerca de vosotros el Reino de Dios.

          En la lectura continua, Rom.4,1-8, dice Pablo: Si la salvación se tratara de un jornal debido, no habría gracia. Era la paga que se merece por haber trabajado. Pero aquí se trata de que obtenemos la salvación no como un jornal que nos toca por derecho sino gracia por pura donación de la generosidad de Dios. Si por cumplir la ley correspondiera la salvación, no hubiera sido necesaria la venida de Jesucristo. Pero el cumplimiento de la ley, las obras, no tienen poder por sí mismas para salvar. Sino que dichoso el hombre que está absuelto de su culpa, a quien le han sepultado su pecado, a quien no se le cuenta su pecado, y todo en función de que hemos sido salvados gratuitamente por la justicia de Dios que nos es otorgada por los méritos de Jesucristo.

          En el evangelio (Lc.12,1-7) Jesús advierte de precaverse de la levadura de los fariseos, o sea de su hipocresía. Ellos buscaban apoyarse en sus obras y en sus méritos, pero esas obras no salvaban. Y eso queda al descubierto y llega a saberse. Por eso no se queda en lo oculto nada de lo que se vive, sino que se pregonará desde la azotea.

          Concluye la lectura diciendo por boca de Jesús: Hay que tener miedo a quien puede dañar el alma. No a Dios, que se ocupa de los mismos gorriones y de los pelos de la cabeza de cada uno, que no cae sin su permiso. Y nosotros somos más que los gorriones.